无时也。宴尔新婚，以我御穷。【笺】君子亦但以我御穷苦之时，至于富贵，则弃我如旨蓄。有洸有溃，既诒我肄。【传】洸洸，武也。溃溃，怒也。肄，劳也。【笺】诒，遗也。君子洸洸然，溃溃然，无温润之色，而尽遗我以劳苦之事，欲困穷我。不念昔者，伊余来塈。【传】墍，息也。【笺】君子忘旧，不念往昔年稚我始来之时安息我。
《谷风》六章，章八句。
《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。【笺】寓，寄也。黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫，卫处之以二邑，因安之，可以归而不归，故其臣劝之。
式微
式微式微，胡不归？【传】式，用也。【笺】式微式微者，微乎微者也。君何不归乎？禁君留止于此之辞。式，发声也。微君之故，胡为乎中露？【传】微，无也。中露，卫邑也。【笺】我若无君，何为处此乎？臣又极谏之辞。
式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？【传】泥中，卫邑也。
《式微》二章，章四句。
《旄丘》，责卫伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于卫，卫不能修方伯连率之职，黎之臣子以责于卫也。【笺】卫康叔之封爵称侯，今曰伯者，时为州伯也。周之制，使伯佐牧。《春秋传》曰：“五侯九伯。”侯为牧也。
旄丘
旄丘之葛兮，何诞之节兮。【传】兴也。前高后下曰旄丘。诸侯以国相连属，忧患相及，如葛之蔓延相连及也。诞，阔也。【笺】土气缓则葛生阔节。兴者，喻此时卫伯不恤其职，故其臣于君事亦疏废也。叔兮伯兮，何多日也？【传】日月以逝而不我忧。【笺】叔、伯，字也。呼卫之诸臣，叔与伯与，女其迎我君而复之，可来而不来，女日数何其多也。先叔后伯，臣之命不以齿。
何其处也？必有与也。【传】言与仁义也。【笺】我君何以处于此乎？必以卫有仁义之道故也。责卫今不行仁义。何其久也？必有以也。【传】必以有功德。【笺】我君何以久留于此乎？必以卫有功德故也。又责卫今不务功德也。
狐裘蒙戎，匪车不东。【传】大夫狐苍裘。蒙戎，以言乱也。不东，言不来东也。【笺】刺卫诸臣形貌蒙戎然，但为昏乱之行。女非有戎车乎？何不来东迎我君而复之？黎国在卫西，今所寓在卫东。叔兮伯兮，靡所与同。【传】无救患恤同也。【笺】卫之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。言其非之特甚。
琐兮尾兮，流离之子。【传】琐尾，少好之貌。流离，鸟也。少好长丑，始而愉乐，终以微弱。【笺】卫之诸臣初有小善，终无成功，似流离也。叔兮伯兮，褎如充耳。【传】褎，盛服也。充耳，盛饰也。大夫褎然有尊盛之服，而不能称也。【笺】充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。人之耳聋，恒多笑而已。
《旄丘》四章，章四句。
《简兮》，刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官，皆可以承事王者也。【笺】伶官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。
简兮
简兮简兮，方将万舞。【传】简，大也。方，四方也。将，行也。以干羽为万舞，用之宗庙山川，故言于四方。【笺】简，择；将，且也。择兮择兮者，为且祭祀，当万舞也。万舞，干羽也。（四部备要本“羽”作“舞”）日之方中，在前上处。【传】教国子弟，以日中为期。【笺】在前上处者，在前列上头也。《周礼》：“大胥掌学士之版，以待致诸子。春入学，舍采合舞。”
硕人俣俣，公庭万舞。【传】硕人，大德也。俣俣，容貌大也。万舞非但在四方，亲在宗庙公庭。有力如虎，执辔如组。【传】组，织组也。武力比于虎，可以御乱。御众有文章，言能治众，动于近，成于远也。【笺】硕人有御乱御众之德，可任为王臣。
左手执龠（字上有“竹”），右手秉翟。【传】龠，六孔。翟，翟羽也。【笺】硕人多才多艺，又能龠舞，言文武道备。赫如渥赭，公言锡爵。【传】赫，赤貌。渥，厚渍也。祭有畀辉（四部备要本作“煇”）、胞、翟、阍、寺者，惠下之道。见惠不过一散。【笺】硕人容色赫然，如厚傅丹，君徒赐其一爵而已，不知其贤而进用之。散受五升。
山有榛，隰有苓。【传】榛，木名。下湿曰隰。苓，大苦。【笺】榛也苓也，生各得其所，以言硕人处非其位。云谁之思？西方美人。【笺】我谁思乎？思周室之贤者，以其宜荐硕人与在王位。彼美人兮，西方之人兮。【传】乃宜在王室。【笺】彼美人，谓硕人也。
《简兮》三章，章六句。
《泉水》，卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也。【笺】以自见者，见己志也。国君夫人，父母在则归宁，没则使大夫宁于兄弟。卫女之思归，虽非礼，思之至也。
泉水
毖彼泉水，亦流于淇。【传】兴也。泉水始出，毖然流也。淇，水名也。【笺