左旋
“貛”为一物，故郑释以“貒”。或又谓《草人》借“貆”为“貒”，贾疏不悟“貆”为借、为讹，乃改《尔雅》以申注义。今按贾亦巨儒，不应肊造如此，或所见《尔雅》本异，而郑以“貒”释“貆”，果如所疏欤？若尔，则以“貆”为“貛”，不为无据也。】貛似豕，毛苍白斑驳不纯，皮厚为褥，去潮湿。形与貉似，而与貉异类。
○胡瞻尔庭有县特兮？
毛传云：“兽三岁曰特。”《广雅》云：“兽四岁曰特。”【棫林按：卢召弓云：“齐传‘三岁曰肩’，《豳》传‘三岁曰豜’，则此传‘三’当作‘四’，《广雅》之所本也。”卢说甚确。古字“四”作“亖”，与“三”皆积画，故转写致误。或谓以“县貆”为例，“特”当是兽名。考《尔雅》“豕生三，豵；二，师；一，特”，则“县特”当谓豕欤？】
○胡瞻尔庭有县鹑兮？
毛传云：“鹑，鸟也。”此鸟俗名“鹌鹑”，见《鹑之奔奔》。
○硕鼠硕鼠
郑笺云：“硕，大也。大鼠大鼠者，斥其君也。”此惟解“硕”字之义，而未解“硕鼠”为何鼠。郑氏注《易》“晋如鼫鼠”，引此诗句为证，是以“硕鼠”为“鼫鼠”也。【棫林按：“鼫”、“硕”字本通，《易释文》“鼫，子夏传作‘硕’。”】陆《疏》云：“硕鼠，樊光谓即《尔雅》‘鼫鼠’。”《说文》云：“鼫鼠，五技鼠也。能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”【棫林按：《稗疏》、《通释》、《后笺》皆谓“硕”、“鼫”虽通，而诗“硕鼠”非即五技鼠。
五技鼠乃荀子所谓“梧鼠”，引据甚确。愚谓若此则《说文》为误，而诸家又不敢公然驳许。陆《疏》谓“硕鼠亦有五技”，似欲附会为一，乃又谓“此鼠非鼫鼠”，立义不定，徒使览者迷罔耳。王疏《广雅》则合“硕”、“鼫”、“五技”为一，不如辨驳，作者盖用其说。】《尔雅·释兽》鼠类中有“鼫鼠”，郭注：“鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，关西呼为‘■〈鼠勺〉鼠’。”此鼠关左有之，居土穴，大如鼬鼠，皮如鼲鼠，好食豆，俗呼“豆鼠”。
年老成魅，惑人。《广雅》云：“■〈鼠勺〉鼠，硕鼠。”《埤雅》云：“鼫鼠，兔首，似鼠而大，能人立，交两前足而舞。一名雀鼠，一名硕鼠。性贪，好在田害稼。《礼》言‘迎猫，食田鼠’，硕鼠亦田鼠类也。”
◆唐风◆
蟋蟀在堂，岁聿其莫。
山有枢，隰有榆。
山有栲，隰有杻。
山有漆，隰有栗。
椒聊之实，蕃衍盈升。
绸缪束刍。
绸缪束楚。
有杕之杜，其叶湑湑。
肃肃鸨羽，集于苞栩。
王事靡盬，不能蓺稷黍。
肃肃鸨翼，集于苞棘。
肃肃鸨行，集于苞桑。
王事靡盬，不能蓺稻粱。
有杕之杜，生于道左。
葛生蒙楚，蘝蔓于野。
葛生蒙棘，蘝蔓于域。
采苓采苓，首阳之巅。
采苦采苦，首阳之下。
采葑采葑，首阳之东。
○蟋蟀在堂，岁聿其莫【棫林按：《说文》作“悉帅?虫”。】
毛传云：“蟋蟀，蛬也。”《尔雅·释虫》云：“蟋蟀，蛬。”郭注：“今促织也，亦名蜻列?虫。”《方言》云：“蜻列?虫，楚谓之蟋蟀，或谓之蛬。”陆《疏》云：“蟋蟀，似蝗而小，正黑有光泽如漆，有角翅。一名蛬，一名蜻蛚。楚人谓之‘王孙’，幽州人谓之‘趋织’。督促之言也，里语曰‘趋织鸣，懒妇惊’是也。”《古今注》云：“蟋蟀，一名吟蛩。”【棫林按：《埤雅》作“吟蛬”。】秋初生，得寒则鸣。王子渊《圣主得贤臣颂》“蟋蟀俟秋吟”，注引《易通卦验》曰“立秋，蜻蛚鸣”，又引蔡邕《月令章句》曰“蟋蟀，虫名，世谓之蜻蛚”。
盖蟋蟀种二，有在野、在家之异。其在野者，圆头修股，形似阜螽而小，色黑如漆，翼短不飞而善跃，多居黍禾田中。其在家者，形略同，色微苍而有白花文，暑居庭外石砌、败垣之中，或居古墙颓壁之下，应秋则鸣，白露乍凉，声彻夜不息，天渐寒则移进堂屋，故此诗曰“在堂”。寒渐重，又移居灶畔，故蟋蟀名“灶马”。俗呼曰“趋趋”，即“促织”二字音声之转。前明宣德间，宫中好作鬬促织戏，则蟋蟀又为好鬬之虫。考王仁裕《开天遗事》云：“每秋宫中妃嫔，以金笼捉蟋蟀，置枕畔听其声。
”负暄《杂录》云：“鬬蛩之戏，始天宝间，长安富人镂象牙为笼蓄之。”则此戏自古有之。《蠡海集》云：“蛬性阴妒，相遇必争鬬。”此皆家蟋蟀，非野蟋蟀也。陆氏言“蟋蟀正黑有光”者，此为野蟋蟀。又言“蟋蟀有角”，而蟋蟀但有须，
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