其积实也所积少则虚矣万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼释见丰年毛传曰飶芬香也椒犹飶也胡寿也考成也孔疏引左传僖二十二年虽及胡耉谥法保民耆艾曰胡胡为寿也释诂云考成也荡曰虽无老成人今为酒有用椒者夫年丰为酒醴烝畀祖妣以洽百礼又酒飶然其香岂不甚美岂不为邦家之光胡考之宁者神降福嘏也毛诗序曰载芟春藉田而祈社稷也差误良多是颂首章似藉田其后非矣亦非祈社稷情状周礼右社稷左宗庙今首言烝畀祖妣则知非祀社稷也社稷尊于宗庙此乃百礼之一尔熟玩始末其蜡祭之乐歌与蜡亦农事之祭也序陈农事之劳勤又言嗿馌媚妇依士亦近于戱乐且者苟且也蜡所以戱乐疑苟且徇俗故曰苟且先圣王虽本因俗然既制而为礼后王尊行不废非苟且也匪今始有今礼乃振古如兹尔雅释言云振古也振其填之讹与填长久之义也详释见大雅桑柔此曰久古如兹尔熟玩辞情依然蜡祭之乐歌也孔子曰张而不弛文武弗能也此蜡之道也
畟畟良耜俶载南亩播厥百谷实函斯活或来瞻女载筐及筥其饟伊黍其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子宁止杀时犉牡有捄其角以似以续续古之人
郭曰畟畟言严利也笺云良善也筐筥所以盛黍也毛传曰笠所以御暑雨也赵利也笺云有来视汝谓妇子来馌者也其笠纠结而成者镈锄类释见臣工说文云薅拔田草也毛传曰蓼水草也释草云蒤委叶郭璞云诗云以茠蒤蓼朱曰今人取以药溪取鱼故又曰荼毒毛传曰挃挃获声也墉城也栗栗实也其积厚实也载芟云有实其积释兽牛属黒唇犉毛传曰黄牛黒唇曰犉社稷之牛角尺角稍长故有捄然之势古之人谓祖考以上也皆重农事皆报社稷今似续古人遵行其礼亦犹载芟云匪今斯今振古如兹大扺圣贤好古遵古故必及此毛诗序曰良耜秋报社稷也言秋未安秋方刈报在冬耳今八月乃周之孟冬
丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩旨酒思柔不吴不敖胡考之休
[按此篇永乐大典缺卷]
于铄王师遵养时晦时纯熈矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造载用有嗣实维尔公允师
于者叹美之辞王师周王之师王谓文王武王也师众也自文王时三分天下有其二犹服事殷武王即位犹须暇之犹觊纣恶之或悛也是谓遵养时晦铄言有光也人心归周王师义勇岂不有光至于纣恶滋炽人心滋愤天下咸愿武王必伐熈和也人心归周咸和而纯一故天下大介助武王不止于三分有其二而已人心之大助即天命之大助武王于是不得不顺受其大介曰龙者如龙之奋飞变化也下文蹻蹻亦有龙之象奋武也于是大有所造为而往伐或曰龙宠也承天宠而受之长发亦云荷天之龙郑笺云载则也允信也载犹则尔大扺语助也惟王有造故今成王得为之嗣故曰有嗣实惟文王武王大公足以信于师众咸信文武志不私于已亦犹汤四海皆曰非富天下也为匹夫匹妇复雠也毛诗序曰酌告成大武也朱曰内则十三舞勺即此诗也学业其谨诸始哉诸儒自不究诗序之是非一从其说厥后卒至牵强穿凿而不可解酌之序曰言能酌先祖之道以养天下诗中无此意桓之序曰讲武类禡也诗中无讲武之意又曰桓武志也益乖矣武王之公允信于师众徂往伐纣维求安定斯民尔用武非武王之本志也赉序曰大封于庙也诗亦无此意求赉意不得不得不为曲说尔般序曰巡狩而祀四岳河海诗近似矣而实非何谓翕河何以言允犹下文全不类巡狩诗序自关雎以来其差谬累累是四篇者其大武乐章之异名乎酌者酌时而行也时晦时纯熈静动随时酌而行之也桓则取诸桓桓赉者以敷遍当时之人皆绎思周徳思愿武王之伐纣出民于水火之中武王往伐维求安定斯民是大赉于四海也般者武王率师而东陟其髙山及堕山又及乔岳渡孟津故诗人即河取喻天下咸知文武大公而非私犹道也允信之道也如彼翕受河流人心笃信毕趍敷天之下裒众其时之对向周王而不违去者不期而会伐若是其众也是时人心乐武王之必伐乐水火之今出其乐可胜既耶故曰般般乐也左传宣十二年楚子曰武王作武其卒章曰耆定尔功其三曰敷时绎思我徂维求定其六曰绥万邦屡丰年然则前之武与此酌桓赉般皆武乐异章之名而毛氏错置之
绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以闲之
武王伐纣万邦咸绥安屡年丰登其以人和故天地之气亦和与天既命武王伐殷又锡之以屡丰年故诗人谓之天命匪解谓天命洊锡勤勤而不懈也桓桓者武徳有所植立也武王能保有其事四方征伐灭国五十克定厥家功成业定是谓植立是诗序武王伐纣已后之事诗人叹美武王之徳盖与天通其桓桓征伐无非天道皇大也大矣哉天以武王伐殷也间代也敬之亦以士为事亦见康诰余释见酌
文王既勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命于绎思
止语助也文王本无伐纣之心后以纣恶滋炽民久苦其毒羣圣贤赞文王之安三分天下其时归文王宻人无道助纣为虐文王曰天命也始修王业既勤劳矣大勲未集武王应受此志而继行之敷遍一时之人皆绎思周德思愿周之伐纣思之不已曰绎武王不得已而往伐徂徃也维求安定斯民尔非私于已也时是也是周之天命也天