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2-慈湖诗传-宋-杨简-第67页
亦无失永锡尔极非以极与之也人心自善自中自正自顺自清明自神自广大即此孝祀之心是已即此匡整敬正之心是已不必求诸幽逺髙深而此已臻其极人能自信此心之即极勿动而改则何失之有何不永之有永锡之为言犹曰使之永保之云尔获极则获福是万是亿无不富矣祝传致嘏辞当在旅酬交错之先而至是乃言者前已言介福万寿此又申言其详笺云钟鼓既戒戒诸在庙中者以祭礼毕孝孙往位堂下西面也毛传曰致告告利成利成谓利养之礼已成也此工祝自致告于尸也而笺谓致孝孙之意告尸以利成则悖矣非孝孙所当言也具皆也于是尸皆醉矣于是载起笺云载则也神安然而归保安也郑谓归于天非也郑不知神所归也然则神何归也曰无往而非归也知心则知神矣此心无体孔子犹曰莫知其乡而康成曰归天陋甚矣孔子曰孝弟之至通于神明光于四海无所不通又曰哀乐相生是故正明目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也又曰风雨霜露无非敎也庶物露生无非敎也学者悟何思何虑之心则不疾而速不行而至人皆具此神无死生之异无往来之殊矣笺云废去也尸出而可彻诸宰彻去诸馔君妇笾豆而已不迟迟则慢矣笺谓以疾为敬则太甚特不可稽迟非谓欲疾也毛传曰燕而尽其私恩笺云祭祀毕归宾客之爼同姓则留与之燕所以尊宾客亲骨肉也无有怨者而皆庆君是其欢也后禄者祭之后凡百不失其道则不失福笺云同姓之臣燕已醉饱皆再拜稽首曰神歆嗜君之饮食使君寿考此其庆辞惠顺也又称赞其君曰甚惠惠有慈义孔甚也孔时祭不失时也君则皆尽之愿子子孙孙勿替废而引长之引长不断絶之谓毛诗序曰楚茨刺幽王也政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉然是诗辞气颇不迫切疑非幽王时人心或平王时诗欤有黍离之意焉然关雎不言太姒此不必深辩
信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其亩上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既沾既足生我百谷疆埸翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年中田有庐疆埸有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙寿考受天之祜祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆甸补音地邻切邱甸也周官掌令邱乘田之政令[按原本脱田字]注云四邱为甸读与维禹敶之之敶同古陈作敶刘劭瑞龙赋[按原夲劭误作昭]有蜿之龙来游郊甸应节合义象德效仁补音既渥乌谷切说文从水屋声陆机汉祖功臣颂彤云昼聚素灵夜哭金精仍颓朱光以渥左思呉都赋伊兹都之函宏倾神州而韫椟仰南斗以斟酌兼二仪之优渥嵇康琴赋优渥与属叶易林临之明夷优渥与斛叶彧音郁补音于逼切盛貌说文作□水流也从川或声孙愐于逼切玉篇作彧隶变□作彧别音于六切毛诗序谓君子思古之诗是也而谓刺幽王则未可知也亦安知非他王诗董曰南山终南山也郑笺云信乎彼南山之野禹治而邱甸之六十四井为甸甸方八里居一成之中成方十里出兵车一乘论语曰禹尽力乎沟洫垦辟而匀之使平曰畇畇曲礼曰曾孙某侯某诸侯五庙而曰曾孙者虽元孙来孙以至于无穷皆称曾孙曾重也武成曰惟有道曾孙周王发而毛传谓曽孙为武王则似不可必矣王氏曰疆者为大界理者衡从其沟涂古者一亩三甽甽长终亩随地势之所宜而或南之或东之云色同则下雪雨下也雪为丰年之兆毛传曰小雨曰霡霂益之以霡霂俗以雨继雪为善以日继雪为未善诗意亦或以是欤而郑笺谓春而益之以小雨润泽则饶洽毛传曰埸畔也两畔有疆埸如羽翼然毛传谓让畔其说凿矣彧彧茂盛貌种曰稼敛曰穑畀与也谓荐之尸与宾致孝有礼故尸嘏曾孙曰寿考万年受天之祜笺云中田田中也农人作庐焉以便其田事于畔上种瓜毛传曰剥瓜为菹也笺谓清为元酒未安此清酒固非三酒之清酒三酒最卑诸臣之所酢也此所谓清酒者虽五齐亦就中取其清者荐之商颂亦曰清酤必非三酒中之清酒毛传曰用骍牡周尚赤也而周礼地官牧人云凡阳祀用骍牲阴祀用黝牲望祀各以其方之色也牲祭生必用牡故诗又曰广牡犉牡白牡书曰元牡孔疏云鸾即铃也谓刀环有铃郑笺云膋脂膏也郊特牲曰取膟膋燔燎冬祭曰烝烝盛也此以其盛者言也余释见楚茨
倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长亩终善且有曽孙不怒农夫克敏曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆
有补音羽轨切敏补音母鄙切说文从文每声汉书叙传宣之四子淮阳聪敏舅氏籧篨几陷大理[按原本理字脱]嵇康琴赋器冷弦调心闲手敏触<扌篦-竹>如志惟意所拟何晏景福殿赋其佑伊何宜尔孙子克明克哲克聪克敏子奬里切倬髙也言禾之茂而长也齐甫田毛传曰甫大也古者六尺为步步百为亩以今二百四十步一亩推之则古百步之亩岁得禾百秉秉把也十亩千秉百亩十千秉一夫之田欤岁丰有余积故犹得取其陈以食农人农人壮者则取新以养老欤不独今有年自古有年诸儒咸以今适南亩为成王之时殊未安毛传初不以为成王亦无思古之说自卫宏作序曰甫田刺幽王也君子伤今而思古焉康成惑于序说故以今为成王孔疏同之其实牵合文理不然殆平王之时欤平王末年春秋始作东迁之