科学与文明 -05-古籍收藏 - -02-儒藏 -01-诗经
2-慈湖诗传-宋-杨简-第61页
人释水云[按原本三字脱]水草交为湄苏曰时有是人也拳者有威力人所畏服之谓即后世所谓揽权之意俗曰权柄曰权势盖古者以拳字寓此意后世转用权字此章又数谗者无一可取之状曰既无拳又无勇职足以为乱阶而已职犹只也尔雅释训云既微且尰骭疡为微肿足为尰郭璞曰骭脚胫也疡疮也曰微曰尰又指其可憎可笑之病此疾贱者多有之士大夫罕有戱侮之曰既微且尰矣纵尔有勇亦何足道尔之所谓谋犹又将多耶尔所居徒众几何言无几寡弱歴数无一可取可笑可侮之状盖无非言其不足道独王信之耳毛诗序曰巧言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗大夫于王何得言刺
彼何人斯其心孔艰胡逝我梁不入我门伊谁云从维暴之云二人从行谁为此祸胡逝我梁不入唁我始者不如今云不我可彼何人斯胡逝我陈我闻其声不见其身不愧于人不畏于天彼何人斯其为飘风胡不自北胡不自南胡逝我梁祗搅我心尔之安行亦不遑舍尔之亟行遑脂尔车壹者之来云何其盱尔还而入我心易也还而不入否难知也壹者之来俾我祇也伯氏吹埙仲氏吹篪及尔如贯谅不我知出此三物以诅尔斯为鬼为蜮则不可得有腼面目视人罔极作此好歌以极反侧
舍补音商居切息也说文□从邑舍声又曰余语之舒也舍省声公羊传书君舍左氏榖梁传皆作荼音舒自舒而孳又有伤遇切一音史记舍者日月所舍舍者舒气也屈原离骚经余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也指九天以为正兮夫惟灵修之故也东方朔七谏哀形骸之离解兮神罔两而无舍惟椒兰之不反兮魂迷惑而不知路司马相如上林赋若此辈者数千百处嬉游往来宫宿馆舍扬之水诗序毛氏作屯戍韩氏作屯舍朱曰彼何人斯不欲斥其人而言也郑笺云孔甚逝之也梁鱼梁也孔疏曰其心孔艰甚难知也朱曰逝我梁则必过我门然而不入者其心有故矣既而诘其所从则暴公也夫以从暴公而不入我门则云云以构我祸也明矣毛诗序曰苏公刺暴公也暴公为卿士而谮苏公焉故苏公作是诗而絶之详观是诗非刺暴公也刺其从暴公者也[按楼钥云此诗之序必有所传诗不言苏而序言之一诗中只有维暴之云一句不知果暴公否郑氏以苏暴皆畿内国名孔疏云苏国在河内温县是东都之畿内也春秋为公者多是畿内诸侯徧检书传未闻畿外有暴公今暴公为卿士明畿内此说亦不定郑渔仲曾辨此云周之畿内无所谓暴者更当考]诗人于暴情疏非所怨也恐斯人与已情本甚亲今乃与暴相从而谮已是深可憾者累章情状甚着毛传亦未尝有一语言苏公刺暴公及序始云云汉史谓卫宏作毛诗序益验甚矣学者观书卤莽千载通患前屡指宏非此诗既非刺暴公则作者亦未必果苏公二人相从而行其一暴也其一则所谓彼何人斯者也王所听信惟此二人二人之中必有一人先发谮我二人和同必相唱和此曰谁为我此祸盖言其先发者也时已遭谴责故曰祸胡逝我鱼梁而不入慰唁我乎殆斯人之为我此祸也斯人于我始者不如今始于我甚厚今则顿薄闻今谓我不可可犹是也云我非是也云我不合道理也大抵小人中心为奸利而其言未尝不依傍正理即此云不我可之谓也释宫云堂途谓之陈郭璞云堂下至门径也彼何人斯胡为近逝我陈我既闻其音声乃不见其身不见其身者不来见我故我不见其身也岂有近至于陈闻其声而不入见我者乎其特示相疏外特致其侮也明矣夫其至相亲爱者今乃至是纵尔不愧于人不畏于天乎其为飘风喻其过门之疾也胡不自我所居之北胡不自我所居之南乃必过我门之我鱼梁而不入我门以见我祇搅我心盖以平时过门必入见今则累累不入见况谮于王而加谴于我凡行有二平则安行有故则亟行谓尔安行耶亦不遑舍止而径过我门而不入谓尔亟行耶而又遑脂尔车遑暇也于以验斯人实谮我其心中有物故发见于外者情状若此屡过我门不入见我中间尝一来云何其目视之盱动不定也方言黸瞳之子曰盱或谓之扬盖黸瞳之子每扬动故名然则盱者目睛多动也其心中不安故目睛亦不安而多动其愧心形见于盱倘尔还而入见我则我心渐释而平易还而不入则否矣否者不然之辞不顺之辞其心难知矣言其奸深昨者壹来徒使我极其敬而已矣不敢通情也祇者敬之极毛传曰土曰埙竹曰篪孔疏曰埙周礼小师职作埙古今字异尔注云埙六孔烧土为之郭璞曰大如鹅子锐上平底小者如鸡子六孔篪以竹为之长一尺四寸围三寸一孔上出横吹之小者尺二寸广雅云八孔我与尔如伯氏吹埙仲氏吹篪音声相应和贯串如索之贯情如兄弟伯仲尔岂诚不知我耶今乃相谮如不知我心者孔疏曰若实不谮则当出豕犬鸡之三物以诅盟尔之此事毛传曰君以豕臣以犬民以鸡蜮短狐也反侧不正直也孔疏云洪范五行传云蜮如鳖三足生于南越南越妇人多淫故地多蜮淫女惑乱之气所生也陆玑疏曰一名射影江淮水皆有之人在岸上影见水中投人影则杀之或曰含沙射人皮肌其疮如疥为鬼为蜮其体隠藏则不可得见今汝则腼然于面目之间情状甚着视人罔极谓目视情深无底也作此好歌以究极斯人反复倾侧之状
萋兮斐兮成是贝锦彼谮人者亦已大甚哆兮侈兮成是南箕彼谮人者谁适与谋缉缉翩翩谋欲谮人慎尔言也谓尔不信捷捷幡幡谋欲谮言岂不尔受既其女迁骄人好好劳人草草苍天苍天视彼骄人矜此劳人彼谮人者谁适与谋取彼谮人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊杨园之道猗于亩丘寺人孟子作为此诗凡百君子敬而听之
补音翩翩纰苓切汉书叙传魏其翩翩好节慕声晋载记京师歌凉州鸱苕寇贼消鸱