髙反言往适营邱而相逢于嶩山也董氏曰考于地记嶩峱□皆山名在齐之郊故诸书或异崔灵恩集注还茂昌三者皆地名也然平观文势则毛诗谓还茂昌为貌是也孔疏曰士大夫聚说田事以为戏乐而荒废政事故刺之
俟我于着乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹乎而俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而
汉地理志言齐地风俗引齐诗曰俟我于着乎而此亦舒缓之体也艺文志谓齐诗咸非其本义鲁最为近之然则班固谓为舒缓之体者鲁诗之说也去二家而取鲁其考之亦详矣今毛诗止一家之说况多谬误奚可尽从又况毛传犹未明言刺不亲迎至卫宏作毛诗序始明言刺时不亲迎亦不言何世则臆说也考本诗三章三言俟我殊非陈古之情卫宏盖意鸡鸣还东方之日皆荒淫之诗而是诗次于其间当亦非美故曲推其说夫诗之不可以次言也明矣清人郑文公之诗而次昭公之诗之上况齐俗近于鲁孔子曰齐一变至于鲁则齐之礼仪亦美矣虽当衰乱风俗岂尽变而为恶无一事一为之善乎况是诗亦特美其礼仪而已三百篇盖多平正无他虽无深旨而圣人取焉正以庸常平夷之即道也诸儒不知道故穿凿而无说其害道甚矣俟待也尔雅释宫云门屏之间谓之宁而毛传曰门屏之间曰着孔疏谓着与宁音义同郑康成谓以素充耳所以悬瑱者或名为紞亦有理但谓人君五色臣三色织之未必然初无典据惟以此诗曲推其说且以素为先见凿甚矣士冠礼元端元裳黄裳杂裳可也而康成妄析其义曰上士元裳中士黄裳下士杂裳于以验康成不善属文不达文理是诗充耳以素以青以黄安知非元裳黄裳杂裳之谓乎皆可也康成云琼华者谓悬紞之末所谓瑱也考工记玉人云天子用金则公侯以下皆玉石杂说文曰琼赤玉也玉石之杂而赤者尔琼华其色之盛者欤琼莹其色之莹者欤琼英其精英欤尚者着之于紞端欤是诗礼仪其亲迎欤郑风言俟我乎堂亦谓亲迎也
东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发兮
东方之日兮日始出之时也彼姝美之女子忽在我之室兮再言在我室兮者骇之而情深也履者以足蹑我犹陈平蹑汉王其意即通无俟乎言也履我使即之为淫也即就也此肆焉无所忌者也东方之月兮月始出之时也彼姝者子忽在我之闼兮闼门也履我使发足而与之俱往也既入夜又不入我室此则或有所忌者此与桑中溱洧同作诗以刺淫奔也或在朝或在夜或在室或在闼刺彼故其事不一也然履我即兮未必果即之也履我发兮未必果发也毛诗序曰东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也夫不刺淫奔而刺国之衰是长淫奔者之恶也本诗惟刺淫奔而序旁推其说卫宏不知道其作序率类此
东方未明顚倒衣裳顚之倒之自公召之东方未晞顚倒裳衣倒之顚之自公令之折柳樊圃狂夫瞿瞿不能辰夜不夙则莫
顚补音典因切司马相如上林赋长啸哀鸣翩翻互经天矫枝格偃蹇杪顚汉童謡黄雀巢其顚与人叶易林贲之丰曰采薪得麟大命陨顚噬嗑之未济顚与民叶扬雄元后诔顚与盈叶倒都老反观是诗知公未明而召羣臣臣急趋之故顚倒衣裳日未出而东方先明晞者又其微明未晞则益早矣公如此勤于政者然失时失节乃轻躁狂妄如折栁樊圃焉栁质柔细而以为圃之藩篱何益于事无足为禁也又如狂夫瞿瞿然瞿瞿惊视之状狂者惊视急于为又何益于事哉晨夜谓早夜也不能晨夜言全不识早夜若非太早而夙则太迟而莫矣大抵狂躁轻妄之人忽急忽缓忽早忽夜皆不可测毛诗序曰东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉公号令失时则夜未终必令报夜终遂使挈壶氏失职刻漏错乱
南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又懐止葛屦五两冠緌双止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止蓺麻如之何衡从其亩取妻如之何必告父母既曰告止曷又鞠止析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止
补音双疎工切[按原本三字脱]孔臧格虎赋耳目丧精值网而冲局然自縳或只或双史记龟筴传祸与福因刑与徳双扬雄河东赋双与东叶后汉语殿中无双丁孝公五经无双许叔重天下无双江夏黄童荀氏八龙慈明无双任文公智无双緌如谁反从音纵亩一读满罪切古作畮说文以每得声宋玉高唐赋亩与止叶楚辞亩与芷叶张衡东京赋亩与已叶一读满补切易林归妹之坤亩与暑叶班固西都赋亩与矩叶韩愈元和圣徳诗亩与祖叶栁宗元招海贾文亩与覩舞叶详观南山之诗其刺襄公鸟兽之行亦着矣南山崔崔有人君尊严之象言雄知其对雌狐之为兽多疑周易凡言狐皆取疑象襄公为鸟兽行与文姜淫欲已纵而不能止心愧沮而若疑又齐襄虽由鲁道而归身则在涂心则在鲁愧欲杂错发诸精神见诸步武有迟疑绥缓之状故曰绥绥卫风有狐亦有疑贰之意有荡者因道路平荡以寓讥鲁荡然无制之意首章不言齐襄往而唯言襄公归者明初往襄公之恶未成未明及归则成矣明矣故止言其归诗人于是致其讥曰既曰归齐矣曷又怀之也谓其又怀文姜也葛屦至贱之物也五两当是文姜与其侄娣或从者共五人也冠緌居首之物所尊所贵者也今也与葛屦双止非类而并处以尊而混卑则鸟兽之行又着矣据此则所乱又不止于文姜矣庸常也齐侯既常在鲁道