七颂堂识小录

提要

  《七颂堂识小录》一卷,国朝(清)刘体仁撰。体仁字公勇,诸书或作公■〈甬戈〉。■〈甬戈〉即古勇字也。河南棣川卫人。顺治乙未进士,官至吏部郎中。王士祯《居易录》记体仁喜作画而不工,恒蓄一人代笔,有宣州兔毛褐,真不如假之戏,至今以为口实。然其赏鉴则特精,所撰《七颂堂集》中有与张实《水尺牍》,称近日仿《烟云过眼录》,为《识小录》一册,即是书也。所记书画古器凡七十四条,多称孙承泽、梁清标诸旧家物。盖体仁当时与汪琬、王士祯为同榜进士,以诗文相倡和,而与承泽等又以博古相高,每条必详其所藏之人与其授受所自,皆可以资考证。王宏撰《山志》曰:近刘公勇撰《识小录》,中有云王《山史》亦有五字未损兰亭本,宋拓豫章本也。有米元晖跋与宋仲温跋若出一手为蛇足耳。汪苕文大不然之。予尝驰简公勇云,米元晖跋固疑其赝,然与宋仲温跋用笔迥异,足下谓如出一手何也?今遂望足下删改此稿?不然失言矣云云。其跋今未之见。然恐亦好事之家,自矜所有,未足为定论也。惟苏轼所书《醉翁亭记》,《因树屋书影》以为出中州士人白麟之手,高拱误为真迹,勒之于石,体仁亦称人疑其赝,或指为锺生所摹,而谓定州有轼草书中山松醪赋残碑,笔与此同。轼一书每为一体,忽作颠张醉素,何可谓其必无?殆以乡曲之私,回护其词耶。末二条一为陆竺僧遇魔事,一为韦际飞池河驿见雌雄猿事,皆与赏鉴无关,疑偶记册末,而其子凡据以入梓,未及刊除也。



正文

  定武五字不损本兰亭,今在孙少宰家。有姜白石二跋,赵子固一跋,所谓落水兰亭也。所可疑者,后有赵文敏题字耳。王宗伯书数字于押缝,R后有白抱一印。所谓五字者,“湍流带右天”也。余偏傍皆如白石所考,微异者,崇字山下作三点,领无山之盛,盛字上蚀处,作昂首龟形,由字中直如申字。

  绛帖二十卷,原为冯涿鹿物,今归孙少宰。胺有一轩二字印,印几方广二寸,元初方一轩也。押装池有三城王印,间有无此二印者。纸皆横帘,手亦精。传闻内府凡数部皆不全,涿鹿择其精者合成之也。后仍淳化旧题识十卷,后帝王书,以宋太宗为首。二王书皆割裂,杂以头眩方十七帖大令数帖尤伪。王宗伯有言:古人碑皆自书,虽久而笔尚可寻。阁帖经数摹,神气尽矣。乃世人以阁帖为书学六经,何也?

  王元章梅花一卷,前曰印水梅影。后自题云:“我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气在柴门。”

  杨补之竹,一茎数叶,笔笔皆书法也。后有野涉翁题字,不知何人也。

  赵子固山水卷,E密横斜,遇纠纷处,目不给赏,真化工也。八分自题戊午子固,右三卷皆少宰物。

  颜鲁公鹿脯帖真迹,在常州一旧家,今为王长安购得。纸墨如新,精神奕奕,能摄人于十步外。

  河南儿赞真迹,为王长安所得。岁丁未冬见之京师,楮书方寸余,后书遂良应被诏所书。二帖皆希世之。

  王额驸长安又出一玉杯,卧蚕纹内有血斑,初视之玉情然,酒满则浸色外见,若出水芙渠,亦异物也。

  右军集书金刚经,世不多见,所见者华阴王山史所藏,云旧为渭南南氏物。

  圣教序不损本,向为范质公先生物,表里装作小册,今在华阴王家。

  王山史名弘撰,亦有五字不损本兰亭,宋豫章本也。有米元晖跋与宋仲温跋,若出一手,为蛇足耳。

  巨然山水卷,今在梁宗伯家,疑非全帧。上有淡墨滩LL作烟树田塍迷离状,莫寻其笔痕墨迹。向为孙氏得之内府者,今归真定梁玉立先生。

  巨然又有鹭鸶大幅,其立处渲墨作坚圆状,非石非滩,若水落而泥凝者。山水之外,此为仅见。老杜“至今江海上,双影日萧萧。”,似为此句传神,亦北海先生物。

  高房山大幅山水,全用米家法。题云元气淋漓,孙北海藏。旧为分宜物,入内,国初尝以内府书画赐大臣。外有标R,多宸濠、江陵、分宜没入者,宸濠真赝半,江陵多赝,分宜多真。此老有钤山堂诗,超超得王孟意趣,眼光固自殊,而为a子所累,可惜。

  《海天落照图》,赵千里作。横卷长几丈余,轮廓用泥金,楼阁界画如,人物小如麻子,蠕蠕欲动。位置雄丽,令人有褰裳濡足意。本嘉兴项氏物,今为杞县马布庵所得。

  柴窑无完器,近复稍稍出。马布庵见示一洗,圆而悖面径七寸,黝然深沉,光色不定,雨后青天未足形容。布庵曰:“予目之为绛霄。”

  王叔明山水小幅,何御史元英物。叔明,赵文敏甥。笔与文敏大异,皴法变自北苑也。此幅万松围合枝皆垂而末仰,松针用笔重于松身,但觉风声谡谡,g为蔚荟矣。

  何御史有右军墨迹三行,亦出自内府,盖唐人临本。

  国初有发隗嚣墓者,官觉而追之,得陶器数十。见一酒W