左旋
盖亦非率尔而作也。今御府所藏正书一：
黄庭经。
○钮约
钮约，史传不载。善正书，作细字使人喜，见而忘倦。盖其字画虽小，而圆劲成就，不乏精神，为呵喜者。尝考昔人之论字，以谓大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有馀。结密而无间，《瘗鹤铭》近之；宽绰而有馀，《兰亭叙》近之。盖约之小字，虽未足以比肩古人，而至其字形顿放，颇有意味。亦不窘于边幅，而韵胜者。今御府所藏正书一：
小字三教经。
○吴彩鸾
女仙吴彩鸾，自言西山吴真君之女。太和中，进士文萧客寓钟陵。南方风俗，中秋夜，妇人相持踏歌，婆娑月影中，最为盛集，萧往观焉。而彩鸾在歌场中，作调弄语以戏萧。萧心悦之，伺歌罢，蹑踪其后。至西山中，忽有青衣燃松明以烛路者。彩鸾见萧，遂偕往，复历山椒，有宅在焉。至其处，席未暇暖，而彩鸾据案，如府司治事，所问皆江湖丧溺人数。萧他日询之，彩鸾初不答，问至再四，乃语之：“我仙子也，所领水府事。”言未既，忽震雷迅发，云物冥晦。
彩鸾执手板伏地，作听罪状，如闻谪词云：“以汝泄机密事，罚为民妻一纪。”彩鸾泣谢，谕萧曰：“与汝自有冥契，今当往人世矣。”萧拙于为生，彩鸾为以小楷书《唐韵》一部，市五千钱为糊口计。然不出一日间，能了十数万字，非人力可为也。钱囊羞涩，复一日书之，且所市不过前日之数。由是彩鸾《唐韵》，世多得之。历十年，萧与彩鸾遂各乘一虎仙去。《唐韵》字画虽小，而宽绰有馀，全不类世人笔，当于仙品中别有一种风气。
今御府所藏正书一十有三：
唐韵平声上，唐韵平声下，唐韵上声，唐韵去声，唐韵入声，唐韵上下二，唐韵六。
○杜光庭
道士杜光庭，字宾圣，道号东瀛子，括苍人也。传授真大师，特进检校太傅、太子宾客兼崇文馆大学上，行尚书户部侍郎、广成先生、上柱国、蔡国公。光庭初意喜读经史，工词章翰墨之学。懿宗设万言科取士，光庭试其艺不中，乃弃儒衣冠人道游。意淡漠，着道家书颇研极至理，至条列科教自汉张道陵暨陆修靖撰集已来，始末备尽，于今羽流成宗之。僖宗临御，光庭始充麟德殿文章应制，一时流辈为之敛衽，皆日学海千寻，辞林万叶，扶宗立教，海内一人而已。
尝撰《混元图》、《纪圣赋》、《广圣义历帝纪》暨歌诗杂文仅百馀卷。喜自录所为诗文而字皆楷书，人争得之，故其书因诗文而有传。一踞是得烟霞气味，虽不可以拟伦羲、献而迈往绝人，亦非世俗所能到也。光庭尝一日忽谓门人曰：“占城方创真宫，工未毕，上帝命馀作岷峨主司，恐不久于人间世。”他日因复谓真宫成矣，遂披法服与门，私子别而卒，异哉！信人材不特人间少，天上亦少。
○梁元一
道士梁元一，亡其乡里。天资孤洁，不染世习。丹药之暇，尤喜翰墨。初慕钟、王楷法，久而出入规矩之外。然其法严，其气逸，其格清。其严也若秉简而立星坛，其逸也若御风而挥八极，其清也若秋霄之饮沆瀣。凡以心专于抱一而不务外游，故其神凝而虑寂，据梧隐几，泯然身世之俱亡。及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。观其书《太上内景经》，作小楷法而体兼众善，乃知游方之外者，非世习之所能及也。今御府所藏正书一：
太上内景经。
释昙林
释昙林，莫知世贯。作小楷下笔有力，一点画不妄作。然修整自持，正类经生之品格高者。有金书经目曰《金刚上味陀罗尼》，累数千字，终始一律，不失行次，便于疾读。但恨拘窘法度，无飘然自僻之态。然其一波三折笔之势，亦自不苟，岂其意于笔正特见严谨，亦可嘉矣。今御府所藏正书一：
金刚经。
○钱镠
五代吴越国钱镠，杭州临安人。倜傥有大度，意气雄杰，乘唐末乱离，依闾里董昌啸聚乌合之众，名为御寇而实自蹈之。然卒能用僖宗诏命，削平江浙而据有也。当时以镇海军节度使复领镇东，节制精兵及三万。昭宗即位加太子中书令，封本郡王。梁室继兴为尚父，进封吴越国王。至于后唐遂独有方面号令一十三郡垂四十年，修中州贡赋，籍无虚日。风物繁庶，族系侈靡，浙人俚语目之日海龙君，言富盛若彼也。方其与群英争逐，横槊马上，何暇议文墨耶？
然而喜作正书，好吟咏，通图纬学，晚岁复降己下士。幕客罗隐雅好讥评，虽及锣微时事，怡然不怒，人以大度称之。状貌凛凛，亦人间一英物也。所书复刚劲结密，似非出用武手，殆未易以学者规矩一律拟议耳。
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