左旋
杜皆书祖也惟右军为书之正鹄奈何泥古之徒不悟时中之妙专以一画偏长一波故壮妄夸崇质之风岂知三代后贤两晋前哲尚多太朴之意宣圣曰文质彬彬然后君子孙过庭云古不乖时今不同弊审斯二语与世推移规矩从心中和为的谓之曰天之未丧斯文逸少于今复起苟微若人吾谁与归
○辨体
夫人灵于万物心主于百骸故心之所发蕴之为道德显之为经纶树之为勋猷立之为节操宣之为文章运之为字迹爰作书契政代结绳删述侔功神仙等妙苟非达人上智孰能玄鉴入神但人心不同诚如其面由中发外书亦云然所以染翰之士虽同法家挥豪之际各成体质考之先进固有说焉孙过庭曰矜敛者弊于拘束脱易者失于规矩躁勇者过于剽迫狐疑者溺于滞涩此乃舍其所长而指其所短也夫悟其所短恒止于苦难恃其所长多画于自满孙子因短而攻短予也就长而刺长使艺成独擅不安于一得之能学出专门益进于通方之妙理工辞拙知罪甘焉
夫人之性情刚柔殊禀手之运用乖合互形谨守者拘敛襟怀纵逸者度越典则速劲者惊急无蕴迟重者怯郁不飞简峻者挺掘鲜遒严密者紧实寡逸温润者妍媚少节标险者雕绘太苛雄伟者固愧容夷婉畅者又惭端厚庄质者盖嫌鲁朴流丽者复过浮华驶动者似欠精深纤茂者尚多散缓爽健者涉兹剽勇稳熟者缺彼新奇此皆因夫性之所偏而成其资之所近也他若偏泥古体者蹇钝之迂儒自用为家者庸僻之俗吏任笔骤驰者轻率而踰律临池犹豫者矜持而伤神专尚清劲者枯峭而罕姿独工丰艳者浓鲜而乏骨此又偏好任情甘于暴弃者也
第施教者贵因材自学者先克已审斯二语厌倦两忘与世推移量人进退何虑书体之不中和哉
○形质
穹壤之间齿角爪翼物不俱全气禀使然也书之体状多端人之造诣各异必欲众妙兼备古今恐无全书矣然天地之气雨旸燠寒风雷霜雪来备时叙万物荣滋极少过多化工皆覆故至圣有参赞之功君相有燮理之任皆所以节宣阴阳而调和元气也是以人之所禀上下不齐性赋相同气习多异不过曰中行曰狂曰狷而已所以人之于书得心应手千形万状不过曰中和曰肥曰瘦而已若而书也修短合度轻重协衡阴阳得宜刚柔互济犹世之论相者不肥不瘦不长不短为端美也此中行之书也若专尚清劲偏乎
瘦矣瘦则骨气易劲而体态多瘠独工丰艳偏乎肥矣肥则体态常妍而骨气每弱犹人之论相者瘦而露骨肥而露肉不以为佳瘦不露骨肥不露肉乃为尚也使骨气瘦峭加之以沈密雅润端庄婉畅虽瘦而实腴也体态肥纤加之以便捷遒劲流丽峻洁虽肥而实秀也瘦而腴者谓之清妙不清则不妙也肥而秀者谓之丰艳不丰则不艳也所以飞燕与王嫱齐美太真与采苹均丽譬夫桂之四分梅之五瓣兰之孕馥菊之含丛芍药之富艳芙渠之灿灼异形同翠殊质共芳也临池之士进退于肥瘦之间深造乎中和之妙是犹自狂狷而进中行也
慎毋自暴且弃哉
○品格
夫质分高下未必群妙攸归功有浅深讵能美善咸尽因人而各造其成就书而分论其等擅长殊技略有五焉一曰正宗二曰大家三曰名家四曰正源五曰傍流并列精鉴优劣定矣会古通今不激不厉规矩谙练骨态清和众体兼能天然逸出巍然端雅奕矣奇鲜此谓大成已集妙入时中继往开来永垂模轨一之正宗也篆隶章草种种皆知执使转用优优合度数点众画形质顿殊各字终篇势态迥别脱胎易骨变相改观犹之世禄巨室万宝盈藏时出具陈焕惊神目二之大家也真行诸体彼劣此优速劲迟工清秀丰丽或鼓骨格或炫标姿意气不同性真悉露譬之医卜相术声誉广驰本色偏工艺成独步三之名家也
温而未厉恭而少安威而寡夷清而歉润屈伸背向俨具仪刑挥洒弛张恪遵典则犹之清白旧家循良子弟未弘新业不坠先声四之正源也纵放悍怒贾巧露锋标置狂颠恣来肆往引伦蛇挂顿拟蟆蹲或枯瘦而巉岩或秾肥而泛滥譬之异卉奇珍惊时骇俗山雉片翰如凤海鲸一鬣似龙也斯谓傍流其居五焉夫正宗尚矣大家其博名家其专乎正源其谨傍流其肆乎欲其博也先专与其肆也宁谨由谨而专自专而博规矩通审志气和平寝食不忘心手无厌虽未必妙入正宗端越乎名家之列矣
○资学
书之法则点画攸同形之楮墨性情各异犹同源分派共树殊枝者何哉资分高下学别浅深资学兼长神融笔畅苟非交善讵得从心书有体格非学弗知若学优而资劣作字虽工盈虚舒惨回互飞腾之妙用弗得也书有神气非资弗明若资迈而学疏笔势虽雄钩揭导送提抢截拽之权度弗熟也所以资贵聪颖学尚浩渊资过乎学每失颠狂学过乎资犹存规矩资不可少学乃居先古人云盖有学而不能未有不学而能者也然而学可勉也资不可强也天资纵哲标奇炫巧色飞魂绝于一时学识谙练入矩应
规作范垂模于万载孔门一
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