科学与文明 -05-古籍收藏-10-艺藏 -01-书法

11-书林清话-清-叶德辉*导航地图-第61页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

,可以辟蠹。《天禄琳琅后编》三宋版类,《春秋经传集解》三十卷杜预后序又刻印记云:“淳熙三年四月十七日左廊司局内曹掌典秦玉祯等奏闻,《壁经》、《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》等书,多为蠹鱼伤牍,不敢备进上览。奉敕用枣木椒纸各造十部,四年九月进览。监造臣曹栋校梓,司局臣郭庆验牍。”按此可考宋时进书之掌故。椒纸者,谓以椒染纸,取其可以杀虫,永无蠹蚀之患也。其纸若古金粟笺,但较笺更薄而有光,以手揭之,力颇坚固。
吾曾藏有陆佃《埤雅》二十卷,旧为汲古阁、季沧苇、陈仲鱼诸家收藏,每卷有诸人印记。相传以为金源刻本,似即以此种椒纸印者也。又县人袁漱六芳瑛卧雪庐散出残书中,有《史记》表传数卷,亦是此纸印成。色有黄斑,无一蠹伤虫蛀之处。是书今并归吾架上,岂椒味数百年而不散欤。是皆与蝴蝶装之粘连不解,历久如新者,同一失传之秘制也。
○宋人钞书印书之纸五代之季,江南李氏有国,造澄心堂纸,百金不许市一枚。然其幅狭,不堪草诏。及李氏入宋,其纸遂流出人间。程大昌《演繁露》(九):“江南李后主造澄心堂纸,前辈甚贵重之。江南平后六十年,其纸犹有存者,欧公尝得之,以二轴赠梅圣俞。梅诗铺叙其由而谢之曰:”江南李氏有国日,百金不许市一枚。当时国破何所有,帑藏空竭生萎苔。但存图书及此纸,弃置大屋墙角堆。幅狭不堪作诏命,聊备粗使供鸾台。‘因梅诗以想其制,必是纸制大佳而幅度低狭,不能与麻纸相及,故曰’幅狭不堪作诏命‘也。
然一纸百金,亦已珍矣。“顾此纸本出江南,而江南反不甚用。宋王明清《挥麈后录》云:”李煜有国日,樊若水与江氏子共谋。江年少而黠,时李主重佛法,即削发投法眼禅师为弟子,随逐出入禁苑,凡国中虚实尽得之。先令若水赴阙下献下江南之策,江为内应。其后李主既俘,各命以官。江后累典名州,家于安陆。江氏名正,字元叔,江南人。尝为越州刺史,越有钱氏时书,正借本誊写,遂并其本有之。及破江南,又得其逸书,兼吴越所得殆数万卷。
书多用由拳纸,方册如笏头,青缣为标,字体工拙不一。《史记》、《晋书》或为行书,笔墨尤劲。“据此,则元叔江南人,不用澄心纸而用由拳纸,则澄心之不便用,概可知矣。又陈师道《后山丛谈》云:”余于丹阳高氏见杨行密节度淮南补将校牒纸,光洁如玉,肤如卵膜,今士大夫所有澄心堂纸不逮也。“然则澄心徒有虚名,故北宋本书从未有用此纸印者,殆不独幅狭不合用也。(明高濂《燕闲清赏笺。论藏书》云:”余见宋刻大板《汉书》,每本用澄心堂纸数幅为副。
“是止用以副书,未尝印书也。王世贞跋赵松雪藏《文选》云”纸用澄心堂,墨用奚氏“,恐是过誉之辞。乾隆御题云”纸润如玉,南唐澄心堂法“,斯为得之矣。)当时又有一种鸡林纸,鸡林即高丽。黄伯思《东观余论》跋章草鸡林纸卷后:”政和丁酉岁五月二十一日,于丹阳城南第曝旧书,得此鸡林小纸一卷,已为人以郑卫辞书盈轴矣。顾纸背尚可作字,因以索靖体书章草《急就》一卷藏于家,庶几颜文忠牒背书藁旧事云。“明张萱《疑耀》:”长睿得鸡林小纸一卷,书章草《急就》,余尝疑之。
幸获校秘阁书籍,每见宋板书多以官府文牒翻其背印以行,如治平《类篇》一部四十卷,皆元符二年及崇宁五年公私文牒笺启之故纸也。其纸极坚厚,背面光泽如一,故可两用,若今之纸不能也。“当时张氏所见宋板书式,亦鸡林纸之类。又湖北蒲圻出纸,为当时钞印书籍所尚。宋徐度《却扫编》云:”予所见藏书之富者,莫如南都王仲至侍郎家,其目至四万三千卷。而类书之卷帙浩博,如《太平广记》之类,皆不在其间。闻之其子彦朝云,其先人每得一书,必以废纸草传之,又求别本参校,至无差误,乃缮写之。
必以鄂州蒲圻县纸为册,以其紧慢厚薄得中也。每册不过三四十叶,恐其厚而易坏也。此本传以借人及子弟观之。又别写一本尤精好,以绢素背之,号镇库书,非己不得见也。镇库书不能尽有,才五千余卷。“陆游《老学庵笔记》:”前辈传书多用鄂州蒲圻县纸,云厚薄紧慢皆得中,又性与面粘相宜,能久不脱。“按今蒲圻不闻产名纸,由拳即今嘉兴,亦然。古今人物变迁,大率如此。南宋时则以抚州萆钞纸为有名,周密《癸辛杂识》:”廖群玉《九经》本最佳,以抚州萆钞纸、油烟墨印造,其装褫至以泥金为签。
“当时廖氏选纸之精,独重抚州萆钞