左旋
、《瞿目》。（云卷一后有墨图记二行云“丙辰菖节种德堂刊”，盖延三年椠本。）其刻本之流传至今，虽为人鉴赏，然雕镂不如官刻之精，校勘不如家塾之审，收藏家若概以甲本推之，抑亦未免爱无差等矣。
●卷四○金时平水刻书之盛金源分割中原不久，乘以干戈，惟平水不当要冲，故书坊时萃于此。而他处私宅刊本，亦间有之。今可考者，如：书轩陈氏。大定丙午（二十六年，当宋淳熙十三年。）刻《铜人腧穴针灸图经》五卷，（序云：时大定丙午岁，平水闲邪叟述。有“书轩陈氏印行”六字。）见《森志》。（贵池刘世珩已影刊。）
李子文。大定己酉（二十九年，当宋淳熙十六年。）刻《重刊增广分门类林杂说》十五卷，见《瞿目》。（钞本，目未详，吾见原书。）
张谦。明昌壬子（三年，当宋绍熙三年。）刻《新刊图解校正地理新书》十五卷。见《杨录》、（影金钞本。）《丁目》。（金刊本，日本岛田翰《<；百百>；宋楼藏书源流考》云：所谓金刊，实元刻。）
平水中和轩王宅。正大戊子（五年，当宋绍定元年。）刻《道德宝章》一卷，见《杨录》。大德丙午（十年。）刻《新刊韵略》五卷，见《张志》、《瞿目》、《莫录》、《陆续跋》、《缪记》。元统甲戌（二年。）刻《滏水文集》二十卷，见《杨续录》。（云：其源亦出金晦明轩本。德辉按：是时金已为元所灭，中和轩犹存。）
晦明轩张宅。泰和甲子（四年，当宋嘉泰四年。）刻《经史证类大观本草》三十卷，见《四库书目提要》、《彭跋》、《陆续跋》。泰和丙寅（六年，当宋开禧二年。）刻《丹渊集》四十卷，《拾遗》二卷，《附录》一卷，见《杨录》。外此则：嵩州福昌孙夏氏书籍铺。贞甲戌（二年，当宋嘉定七年。）刻《经史证类大全本草》三十一卷，《本草衍义》二十卷，见《瞿目》。
碣石赵衍。无元号丙辰刻《李贺歌诗编》四卷，见《黄记》、《瞿目》。（云序末题“丙辰秋日碣石赵衍刊”。按：金有两丙辰：一天会十四年，当宋绍兴六年；一明昌六年，当宋庆元二年。）则又平水以外之书坊，存其名，亦足为考古之谈助也。
○元监署各路儒学书院医院刻书《元史。百官志》云：“至元二十四年，国子监置生员二百人。延二年，增置百人。兴文署掌刊刻经史，皆属集贤院。”又云：“至元二十七年立兴文署，召工刻经史子板，以《资治通鉴》为起端。”元《秘书监志》云：“至元十年，太保大司农奏，兴文署雕印文书，属秘书监。本署设官三员，令一员，丞三员，校理四员，楷书一员，掌纪一员，镌字匠四十名，作头一，匠户十九，印匠十六。”又：“至元十四年十二月，中书省奏，奉旨省并，衙名兴文，并入翰林院。
”故元时官刻首推：国子监本。元三年刻小字本《伤寒论》十卷，见《杨志》。次则：兴文署本。至元二十七年刻《资治通鉴》二百九十四卷，见《瞿目》、《陆跋》、《莫录》。刻胡三省《通鉴释文辨误》十三卷，见《陆跋》。又次则：各路儒学本。至元己卯（十六年，当宋帝祥兴二年。）中兴路儒学，刻沈《春秋比事》二十卷，见《陆续志》、《陆续跋》。（影元刊本。）至元壬辰（二十九年。）赣州路儒学，刻张┉《南轩易说》三卷，见《四库书目提要》。
（云曹溶传写本。）大德乙巳（九年。）太平路儒学，刻《汉书》百二十卷，见《天禄琳琅》五、《张志》、《瞿目》。宁国路儒学，刻《后汉书》一百二十卷，见《张志》、《瞿目》、《陆志》、《丁志》、《杨录》。瑞州路儒学，刻《隋书》八十五卷，见《瞿目》、《丁志》、《陆志》、《陆跋》。〈云：板心有路学（瑞州儒学）、浮学（浮梁县学）、尧学（“尧”，“饶”省文，饶州学）、番泮（“番”，“鄱”省文，鄱阳学）、馀干（馀干学）、
乐平（乐平州学）、平州（即乐平）、忠定（赵汝愚书院）、锦江（书院）、长芗（书院）、初庵（书院）等字。当时各路刊书，牒书院之有余赀者与其役。〉建康路儒学，刻《新唐书》二百二十五卷，见《丁志》。大德丙午（十年。）池州路儒学，刻《三国志》六十五卷，见《张志》、《莫目》、《丁志》。绍兴路儒学，刻《越绝书》十五卷，《吴越春秋》十卷，见《四库书目提要》。绍兴路儒学，刻徐天祜《吴越春秋音注》十卷，见《陆志》、《陆跋》。
信州路儒学，刻《北史》一百卷，见《钱日记》、《瞿目》、《丁志》、《缪记
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