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女仙吴彩鸾自言西山吴真君之女太和中进士文箫客寓锺陵中秋夜见扵踏歌场中伺歌罢蹑踪其后至西山彩鸾见箫偕往山椒有宅在焉至其处席未暇暖彩鸾据桉治事箫询之再四乃曰我仙女也所领水府事言未既忽震雷冥晦彩鸾执手版伏地作听罪状如闻谪辞云以汝泄机密事罚为民妻一纪彩鸾泣谢谓箫曰与汝自有冥契今当往人世矣箫拙扵为生彩鸾为以小楷书唐韵一部市五千钱为餬口计然不出一日间能了十数万字非人力可为也钱囊羞涩复一日书之且所市不过前日之数
由是彩鸾唐韵世多得之歴十年箫与彩鸾遂各乘一虎僊去唐韵字书虽小而寛绰有余全不类世人笔当扵仙品中别有一种风度
栁夫人河东人栁州刺史宗元姊永州刺史博陵崔简妻为雅琴以自娱善隶书崔夫人媛博陵人永州刺史简之女朗州员外司戸河东薛巽妻读书通古今善笔札髙氏房嶙妻也笔画遒丽不类妇人宋欧阳修云集古録已博矣妇人笔画着扵金石者一人而已杨氏亦能书宋张端义云真定大厯寺有藏殿其藏经皆唐宫人所书经尾题名氏极可观内有涂金匣藏心经一卷字体尤婉丽其后题云善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书曺文姬本长安倡女姿艳絶伦尤工翰墨欲偶者请先投诗岷山任生诗曰玉皇殿前掌书仙一染尘心谪九天莫怪浓香熏骨腻霞衣曽带御炉烟女曰真吾夫也
不然何以知吾事耶遂事之五年忽对任曰吾本上天司书仙人以情爱谪人寰二纪将归子可偕行腾云而去后以所居为书仙里
  薛涛成都倡妇也以诗名当世作字无女子气笔力峻激其行书妙处颇得王羲之法少加以学亦卫夫人之流也  刘氏翰林书人刘秦妹归马氏临效逼斥安西兰亭邈夺真迹  道士杜光庭字宾圣号东瀛子括苍人传授真天师特进检校太傅太子宾客兼崇文馆大学士行尚书戸部侍郎广成先生上柱国蔡国公弃儒入道喜自録所为诗文而字皆楷书人争得之故其书因诗文而有传要是得烟霞气味虽不可以拟伦羲献迈往絶人亦非世俗所能到也
道士梁元一亡其乡里丹药之暇尤喜翰墨初慕锺王楷法久而出入规矩之外然其法严其气逸其格清有超世絶俗之态道士鱼又玄华阳人工行书得王羲之笔意而清劲不堕世俗之习飘然有仙风道骨可以想见其人释懐素字藏真俗姓钱长沙人徙家京兆玄奘三藏之门人也精意翰墨追仿不辍秃笔成冡一夕观夏云随风顿悟笔意自谓得草书三昧评其埶者以谓若惊蛇走虺骤雨狂风又谓援豪掣电随身万变又谓张长史为颠懐素为狂以狂继颠孰为不可及其晚年益进则复评其与张芝逐鹿
兹亦有加无已考其平日得酒发兴要欲字字飞动圆转之妙宛若有神是可尚者
释亚栖洛阳人喜作字得张颠笔意毎论颠云世徒知张旭颠而不知实非颠也观其自谓吾书不大不小得其中道若飞鸟出林惊蛇入草则果颠也耶此亚栖所以独得而世俗未必知也释髙闲乌程人善草书为韩愈所知作序送之大扺言其书法出扵张颠故其变动不可端倪释■〈巬,言代夫〉光江南人潜心草字虽未足与智永懐素方驾然亦自是一家法为时所称岂一朝夕之力与释□□好古喜学扵科斗小篆各为千文又以隶书识其侧其科斗小篆笔意淳古而隶书复洒然不羣亦不缪扵用心也
释□□作小楷下笔有力一点画不妄作然修整自持正类经生之品格髙者但恨拘窘法度无飘然自得之态然其一没三折笔之埶亦自不苟释懐仁积年学王羲之书其合处几得意味若语渊源故未足以升羲之之堂然点画富扵法度非初学所能到集羲之之书自懐仁始释行敦作行书仪刑王羲之笔法当天寳间写安国寺以书名千余字画遒媚富扵绳墨视王氏其犹得其门者后有集羲之一十八家者行敦其一也释齐已俗姓胡氏潭州益阳人颇好吟咏留心书翰笔迹洒落得行书法望之知其非寻常释子书也
释景云喜草法初学张颠久之精熟有意外之妙观其书左盘右蹴若浓云之兴迅雷之发使人惊骇释贯休字德隠姓姜氏婺州兰溪人工为歌诗天复中赐号禅月作字尤竒崛至草书益胜喜书千文虽不可比智永要自不凡释梦龟作颠草竒怪百出虽未可语惊蛇飞鸟之迹而笔力遒劲亦自是一门之学释文楚喜作草书学智永法久而有得落笔轻清无一点俗气飘飘若飞云之映素月一见使人泠然有物外之兴释灵该会昌中以八分书称扵时手和笔调固亦可采其追步古人且几何哉释景福工草书应规入绳犹有遗法然僧书多蔬茹气此古今一也
释湛然师锺繇工真行比见衡岳碑亦无愧色吕总谓子云之后难与比肩释玄悟工八分真行八分虽不逮韩亦僧中之杰耳吕总谓气骨无双迥出时辈释辨才俗姓袁氏梁司空昂之孙博学工文毎临智永书逼真原本释崇简工真行书吕总谓其临写逸少时有乱真释道钦