时一世观万世予录世运于十二会运之终其有感也夫
【天地始终之数】
康节先生传连山易于山林隐徳之士，以天一地二，天三地四，天五地六，天七地入，天九地十，分十等，曰：元会运世岁月日时分秒作皇极经世书，自元至时隶之卦而分杪行乎八卦之间，有卦有数，天地人物皆囿于其中，则卦数穷物之情，极物之变，虽鬼神之不测，与天地之无穷，亦难逃乎此数焉耳矣。
【一元】
一元十等数（干当太极，以一元为一年）一元之数。
十二会（坤当元气，以一会为一年）三百六十运（天以一运为一年）。
四千三百二十世（地以世为一年）一十二万九千六百年。
一百五十五万五千二百月，四千六百六十五万六千日。
五亿五千九百八十七万二千时。
兑卦一百六十七亿九千六百一十六万分
二千一十五亿五千三百九十二万杪
一会三十运，三百六十世，一会之数。
一万八百年 十二万九千六百月，三千三百八十八万八千日，四千六百六十五万六千时。
履卦一十二亿九千九百六十八万分。
一百六十七亿九千六百一十六万秒。
一运十二世，三百六十年，一运之数
四千三百二十月，一十二万千六百日，一百五十五
一会
三十运，
三百六十世，一会之数。
一万八百年
十二万九千六百月，
三千三百八十八万八千日，
四千六百六十五万六千时。
履卦（集成无“履卦”二字）一十二亿九千九百六十八万分。
一百六十七亿九千六百一十六万秒。
一运
十二世，
三百六十年，（一运之数）
四千三百二十月，
一十二万九千六百日，
一百五十五万五千二百时。
四千六百六十五万六千分。
五亿五千九百八十七万二千秒。
一世
三十年
三百六十月
一万八百日
一十二万九千六百时
三百八十八万八千分。
四千六百六十五万六千秒。
一年
十二月
三百六十日
四千三百二十时
一十二万九千六百分
一百五十五万五千二百秒
一月
三十日
三百六十时
一万八百分
一十二万九千六百秒
一日
十二时
三百六十分
四千三百二十秒
一时
三十分
三百六十秒
一分
十二秒
一秒
一秒在瞬息，细之又细，分而归律吕声音以取数，所以穷尽天地间万变万化万事万物也。
以太极观天地，则天地亦一物也。盖天地虽大，不过形气之凝结耳。経者对纬之名，以元为经，则始终此元而已矣。以会为纬，则有十二变焉，凡此十有二变，在一元则有十有二会，在一运则为十有二世，有一岁则为十有二月，有一日则为十有二时，在一分则为十有二秒，十有二变之数，无往而不在焉，则变者其纬也。不变者其经也。于纬之中，有以执其经于变之中，有以守其常也。共三百六十运，分二十四气，每一气之首蔵四爻准闰，运世年为大运，皆起泰损大畜，节月日时为小运，皆起升蒙蛊井，毎运一卦中四爻直事。
【以元经会说】
以太极观天地，则天地亦一物也。盖天地虽大，不过形气之凝结耳，经者对纬之名，以元为经则始终，此元而已矣。
以会为经，则有十二变焉，凡此十有二变，在一元则有十有二会，在一运则为十有二世，在一岁则为十有二月，有一日则为十有二时，在一分则为十有二秒，十有二变之数，无往而不在焉。则变者，其纬也。不变者，其经也。于纬之中，有以孰其经，于变之中有以守其常也。共三百六十运，分二十四气，每一岁之（）蔵四爻准，闰运世年为大运，皆起泰损大蓄节，日月时为小运，皆起升蒙蛊井，每运一卦中四爻用事。
日甲月子一星三十辰，三百六十年，一万八百，
复此一会，但有天耳未有地也，地未有何况人乎。然是理是策已具于无形之中矣。逆而推之，可以推之其必有三十运，三百六十世，一万八十年，而当笫一会之数也。节始冬至，闰爻泰卦至戊寅，笫十五运节交小寒，闰爻大有卦。
月丑二星六十辰七百二十年，二万一千六百，临
临此一会但有地耳未有人也。且未有而况物乎然是理是数已具，于无形之中矣，逆而推之，可以知其六十运七百二十世二万一千六百年，而当笫二会之数也。节交大寒，闰爻涣卦至戊申笫四十五运，节交立春，闰爻晋卦。
月寅三星九十辰一千八十年，三万二千四百泰
当此一会之半，