开六分,进三百六十日也。
犹有余分之一,故开七分,进三百六十六日也。
其退亦若是矣。
十二万九千六百,去其三者,交数也,
取其七者,用数也。
用数三而成于六,加余分故有七也。
七之得九万七百二十年,
半之得四万五千三百六十年,以进六日也。
日有昼夜,数有誂朒,以成十有二日也。
每三千六百年进一日,凡四万三千二百年进十有二日也。
二千一百六十年以进余分之六,
合交数之二千一百六十年,共进十有二分以为闰也。
故小运之变凡六十,而成三百六十有六日也。
六者三天也,四者两地也。
天统乎体而托地以为体,地分乎用而承天以为用。
天地相依,体用相附。
皇极经世观物外篇衍义卷二
干为一,
干之五爻分而为大有,以当三百六十之数也;
干之四爻分而为小畜,以当十二万九千六百之数也;
干之三爻分而为履,以当一百六十七亿九千六百一十六万之数也;
干之二爻分而为同人,以当二万八千二百一十一兆九百九十万七千
四百五十六亿之数也;
干之初爻分而为姤,以当七秭九千五百八十六万六千一百十垓九千九百
四十六万四千八京八千四百三十九万一千九百三十六兆之数也,
是谓分数也。
分大为小,皆自上而下,故以阳数当之。
一生二为夬,当十二之数也;
二生四为大壮,当四千三百二十之数也;
四生八为泰,当五亿五千九百八十七万二千之数也;
八生十六为临,当九百四十四兆三千六百九十九万六千九百一十五亿
二千之数也;
十六生三十二为复,当二千六百五十二万八千八百七十垓三千六百六十四万八
千八百京二千九百四十七万九千七百三十一兆二千万亿之数也;
三十二生六十四为坤,当无极之数也。
是谓长数也,
长小为大,皆自下而上,故以阴数当之。
天统乎体,故八变而终于十六;
地分乎用,故六变而终于十二。
天起于一,而终于七秭九千五百八十六万六千一百一十垓九千九百四十六万
四千八京八千四百三十九万一千九百三十六兆;
地起于十二,而终于二百四垓六千九百八十万七千三百八十一京五千四百
九十一万八千四百九十九兆七百二十万亿也。
有地然后有二,有二然后有昼夜。
二三以变,错综而成,
故易以二而生数,以十二而起,而一非数也,
非数而数以之成也。
天行不息,未尝有昼夜,人居地上以为昼夜,
故以地上之数为人之用也。
天自临以上,地自师以上,运数也;
天自同人以下,地自遯以下,年数也;
运数则在天者也,年数则在地者也。
天自贲以上,地自艮以上,用数也;
天自明夷以下,地自否以下,交数也;
天自震以上,地自晋以上,有数也;
天自益以下,地自豫以下,无数也。
天之有数起干而止震,余入于无者,天辰不见也。
地去一而起十二者,地火常潜也,
故天以体为基而常隐其基,地以用为本而常藏其用也。
一时止于三月,一月止于三十日,皆去其辰数也。
是以八八之卦六十四而不变者八,可变者七。
七八五十六,其义亦由此矣。
阳爻昼数也,阴爻夜数也,
天地相衔,阴阳相交,
故昼夜相杂,刚柔相错。
春夏阳多也,故昼数多夜数少,
秋冬阴多也,故昼数少夜数多。
体数之策三百八十四,
去乾坤坎离之策为用数三百六十。
体数之用二百七十,
去干与坎离之策为用数之用二百五十二也。
体数之用二百七十,其一百五十六为阳,一百十四为阴,
去离之策,得一百五十二阳,一百一十二阴,为实用之数也。
盖阳去离而用干,阴去坤而用坎也。
是以天之阳策一百十二,去其阴也;
地之阴策一百十二,阳策四十,去其南北之阳也。
极南大暑,极北大寒,物不能生,是以去之也。
其四十为天之余分耶? 阳侵阴,昼侵夜,是以在地也。
合之为一百五十二阳,一百十二阴也。
阳去干之策,阴去坎之策,
得一百四十四阳,一百八阴,为用数之用也。
阳三十六,三之为一百八;
阴三十六 三之为一百八;
三阳三阴,阴阳各半也。
阳有余分之一为三十六,合之为一百四十四阳,一百八阴也,
故体数之