节。婴孩求乳，慈母归子。黄麑悦喜，得其甘饵。震为婴孩，艮为乳、为求，故曰婴孩求乳。伏巽为慈母，震为子、为归，故曰慈母归子。震为玄黄、为鹿，故曰黄麑，又为喜、为饵。
中孚。有两赤鹞，从五隼噪。操矢无筈，趣释尔射。扶伏听命，不敢动摇。艮为鹞、为隼，正覆艮，兑卦敷二，故曰两鹞。巽卦数五，故曰五隼。兑纳丁，故曰赤。艮为矢、为操。筈，箭未受弦处也。《兑》象也。艮矢在上卦，上卦兑覆故无筈。震为射，矢无筈则不能射，故释不射也。艮为扶，巽为伏、为命，扶伏，即匍匐，伏地以手行也。艮震象也，动摇应作摇动，与命协。○筈，宋元本作括，射作财，兹从汲古。
小过。伊尹智士，去桀耕野。执顺以强，天佑无咎。震为士、为耕，兑刚鲁故曰桀，艮手为执，巽顺故曰执顺。震为强健，艮为天。○天佑，宋元本作文和，兹依汲古。
既济。逐鹿西山，利入我门。阴阳和调，国无灾殃。《无妄》艮为鹿、为山、为门，震为逐，巽为利、为入，《既济》阴阳平均，六爻当位，故曰阴阳调和。○各本下多"长子东游，须其三仇"八字，与上文义不协，汲古注曰疑衍文，故不录。
未济。龙兴之德，周武受福。长女宜家，与君相保。长股远行，狸且善藏。《无妄》震为龙、为德、为周、为武、为君，巽为长女、为长股、为藏，艮为家、为狸。○受，汲古作成，保作德，均依宋元本。
大畜之第二十六
大畜。朝鲜之地，箕伯所保。宜人宜家，丛处子孙，求事大吉。震为朝，艮在东北，故曰朝鲜。伏坤为地，震为箕、为伯、为人，艮为家、为子孙、为求。《后汉书》："箕子封朝鲜，教以礼义，其人终不相盗，无门户之闭"。○箕伯，汲古作姫伯，依宋元本。
乾。金柱铁关，坚固卫灾。君子居之，安无忧危。此全用《大畜》象。艮为金铁，震为柱，艮为关、为坚固、为君子、为居。○坚，汲古作胶，危作疑，兹依宋元本。
坤。转祸为福，喜来入屋。春城夏国，可以饮食，保全家室。《大畜》震喜艮屋，兑悦，故喜来入屋。艮为城、为国，震为春，故曰春城。艮纳丙，故曰夏国。兑为饮食，艮为室家，艮为守，故室家可保。
屯。水暴横行，浮屋坏墙。泱泱溢溢，市师惊惶。居止不殆，与母相保。坎坤皆为水，故曰横行。艮为屋、为墙，艮在上，故曰浮屋，坎破故曰坏墙。坤为师，震为惊惶，伏巽为市，艮为居止，坤为母。
蒙。虎豹熊罢，游戏山隅。得其所欲，君子无忧。艮为虎豹熊罢。震为游戏，在艮下故曰山隅。艮为君子，坎为忧，震解故无忧。○各本下有"旅人失利，市空无人"二句，与上吉凶不类，断为衍文删。
需。躬礼履仁，尚德止讼。宗邑以安，三百无患。乾为仁，伏坤为躬、为礼。天水《讼》、《需》坎水下降，乾阳上升，阴阳交故止讼。乾为百，离卦数三，故曰三百。坎为患。丁云："齐管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨"，林或指此。○礼，宋元本作体，依汲古。以，汲古作已，百作伯，兹依宋元本。
讼。江淮易服，玄黄朱饰。灵公夏征，衷衵无极。高位崩颠，失其宠室。对《明夷》。坤坎皆为水，故曰江淮。震为玄黄，坎为赤，故曰朱饰。震为公、为神，故曰灵公。离为夏，震为衣，坎伏，故曰衷衵。衵，亵衣，衷，怀也。艮为位、为室，艮覆故曰崩、曰失。○衷衵，宋元本作哀相，汲古作哀祸，顾千里曰哀相乃衷衵之讹，《左传宣九年》："陈灵公与孔宁、仪行父通夏姬，皆衷其衵，征舒耻之，射杀灵公"。衵，音日。
师。不虞之患，祸至无门。奄忽暴卒，痛伤我心。详《蒙》之《明夷》。
比。三涂五岳，去危入室。凶祸不作，桀盗尧服。失其宠福，贵人有疾。艮山故曰三涂五岳，艮数三，坎数五也。坎危在外故曰去危。艮为室，坤为凶祸、为恶，故曰桀。坎为盗、为圣，故曰尧。坤为服也。乾为宠福，乾伏故失。艮为贵，坎为疾，故曰贵人有疾。
小畜。配合相迎，利之四乡。昏以为期，明星煌煌。欣喜奭怿，所言得当。巽为利，正反巽相合故曰相迎，巽数四，故曰四乡。伏坤为乡、为昏，艮为时，故曰昏以为期。离为星、为明，故曰明星煌煌。兑悦故欣喜。奭，盛也。怿，悦也。奭怿，犹大悦也。兑口为言，正反兑故曰得当。○煌煌，宋元本作熠熠，不协。奭怿，宋元作君奭，均依汲古。当，汲古作偿，依宋元本。
履。三手六身，莫适所闲。更相摇动，失事便安。箕子佯狂，国乃不昌。伏《谦》。艮为手，数三，故曰三手。坤为身，坎数六，故曰六身。艮为闲，正反艮，故曰莫适所闲，正反震，故曰更相摇动。坤为事，坎为失，失事便安者，言事不得安也。震为箕子、为狂，坤为国，坤丧故不昌。全用旁通。○第四句汲古作动失事宜，依宋元本。
泰。虎卧山隅，鹿过后朐。弓矢设张，汇为功曹。伏不敢起，遂全其躯，得我美草。详《大有》之《讼》。○汇，宋本作会，会为音讹字，元本、汲古作猬，猬即猬，见《尔雅》。
否。麟凤执获，英雄失职。自卫反鲁，猥昧不起，禄福