指其事。艮为乳，地乳，山也。《洛书甄耀度》："政山在昆仑东南，为地乳"，王勃《九成宫颂》："峰横地乳"。艮为光，互震为舞。《易林》既以阳在上为天，阳在下必为地也，谓震也，震为神、为乐。艮为守，信者宿也。《左传庄三年》："一宿为舍，再宿为信"，《诗豳风》："于女信宿"，《周颂》："有客信信"，注：四宿也，言不信误，即言不迟悮也。艮三至上，正反震言，下言如何上，即如言而反，故不宿误也。○此前四句三字句，第五句四字句，汉魏丛书及俗本皆作四字句，非。光地乳，汲古作地扰乱，守作居，今依宋元本，惟元本无误字。
涣。坐争立讼，纷纷汹汹。卒成祸乱，灾及家公。艮坐震立，三至上正反震言，故曰争讼。坎为祸灾，艮为家，震为公。○汹汹，宋元本作匆匆，依汲古。卒，汲古讹幸，家作我，均依宋元本。
节。蛇行蜿蜒，不能上阪。履节安居，可以无忧。伏巽为蛇，艮为阪，震为履，艮为安、为居，坎为忧，震乐故无忧。上坎为陷，故不能上阪。
中孚。隙大墙坏，蠹众木折。虎狼为政，天降罪罚。高杀望夷，胡亥以毙。详《乾》之《大壮》。 ○罚，依《乾》之《大壮》校，各本多作伐。又宋元本无末二句，依汲古。
小过。阳不违德，高山多泽。颜子逐兔，未有所得。艮为高山，互兑为泽，艮为颜，震为子、为兔、为逐，在外故无得。
既济。心多畏恶，时愁日惧。虽有小咎，终无大悔。坎为心、为畏、为愁、为惧，离为日。○日，宋元本作自，依汲古。
未济。众神集聚，相与议语。南国虐乱，百姓愁苦。兴师征伐，更立贤主。半震为神，坎为众，故曰众神。坎为集聚，离正反兑口相对，故曰议语。离为南、为虐乱，坎为众、为忧，故曰百姓愁苦。震为征伐、为主。除坎离外，皆用半象。○兴，汲古作举，更作别，均依宋元本。
复之第二十四
复。周师伐纣，克于牧野。甲子平旦，天下悦喜。震为周、为伐，坤为师、为恶，故为纣。坤为野、为养，故曰牧野。牧者，养也。乾初爻正值甲子，震为晨，故曰甲子平旦。坤为天下，震为悦喜。
乾。任武负力，东征不伏。蹈泥履涂，雄师败覆。此用遇卦"复"象。震为武、为东征、为蹈，履坤为水、为泥涂、为师，坤丧故败覆。○第三句汲古作"陷履泥涂"，宋本作"陷泥履涂"，兹依元本。
坤。义不胜情，以欲自营。觊利危躬，折角摧颈。坤为义、为情欲、为躬，坤死故危躬。艮为角、为颈，《复》下震为覆艮，艮覆故曰折角摧颈。此亦全用遇卦象。○觊，元本作为，依宋木、汲古。躬，宋元本作宠，从汲古。
屯。悬貆素飡，食非其任。失舆剥庐，休坐徙居，室家何忧。艮貆，艮阳在上故曰悬貆。震为口、为白，故曰素飡。《诗魏风》："胡瞻尔庭有悬貆兮，彼君子兮，不素餐兮"，飡，即餐也。震为食、为舆，坤丧故失舆。艮为庐，坎破故剥庐。艮为坐、为居，震行故徙居。艮为室家，坎为忧，震乐故无忧。○貆，宋元本、汲古本作狟，依湖北局本，与诗合。飡，元本作飱，依宋本、汲古。按：《说文》狟，犬行也。《广韵》狟与貆通。然三本皆作狟，是焦诗本作狟。
蒙。●●娶妇，深目●身。折腰不媚，与伯相背。艮为●●。震为娶，坤为妇，互大离故曰深目。坤为身、为黑，故曰●身。坎为腰、为折，震为武、为健，故曰不媚。震为伯，艮为背。○鹠●鹠亦●属，宋元作鹞，依汲古。
需。东风解冻，河川流通。西门子产，升擢有功。坎为冻，离为东，故曰东风解冻。坎为河川，位西，乾为门，故曰西门。魏西门豹、郑子产皆循吏，乾为贵，故曰升擢有功。
讼。三足俱行，倾危善僵。六指不便，慁累弟兄。树柱阂车，失其正当。详《贲》之《咸》。 ○慁累，汲古作累慁，宋元作恩累，兹依《贲》之《咸》校。
师。京庾积仓，黍稷以兴。极行疾至，以餍饱食。坤为仓庾、为积，震为黍稷、为行、为亟，为疾、为食，坎为饱。○宋元本极上多己字，饱下无食字，非，依汲古。惟汲古行作其，亦非。《诗小雅甫田》篇："曾孙之庾，如坻如京；乃求千斯仓，黍稷稻梁。"极当为亟。
比。南山之蹊，真人所在。德配唐虞，天命为子。保佑歆享，身受大庆。详《贲》之《解》。
小畜。车驰人趋，卷甲相仇。齐鲁寇战，败于犬邱。详《坤》之《兑》。
履。十五许室，柔顺有德。霜降既嫁，文以为合。先王日至，不利出域。兑数十，巽卦数五，故曰十五。伏坎为室，震为言，故曰许室，言以女字人也。坤为柔顺，坎为霜，震为嫁，坤为文，坎为合，诗文定厥祥是也。震为王，《谦》三至上复为日至。丁晏云：《周礼媒氏》疏王肃引《韩诗传》："古者霜降，逆女冰泮杀止"，《荀子大略篇》说同。又引《家语》云"霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏礼杀于此"，兹云"霜降既嫁"，是焦氏说与《荀子》、《韩诗》说合，由是证《诗》"迨冰未泮"，言及冰未泮而归妻，若已泮则杀止。《郑笺》谓正月中冰未泮，至二月可