震为夫，坤为心，数二，故曰两心、曰歧。兑毁折故无功，故不成。坤为事。○歧，宋元本作、作拔，皆非，依宋本《噬嗑》之《丰》校。《陇上记》："狄梁公墓棘直而不歧"，歧，尖也，故曰棘刺。又《后汉张堪传》："麦穗两歧，注：一茎两穗"。亦一证也。又《易坤灵图》引亦作拔刺。
观。十里望烟，涣散四分。形容灭亡，终不见君。坤为里，数十。艮为望。烟，音因，与氤通。班固典引烟烟煴煴，烟煴，天地气也，与絪缊同。艮阳在上，坤在下，天地气接，故曰望烟。巽风为散，数四，故曰四分。坤为形、为死，故灭亡。乾伏故不见君。○四分，依宋元本，汲古作四方，以与亡协，岂知烟音因，作分乃协。
噬嗑。张弓控弩，经涉山道。虽有伏虎，谁敢害诸。坎为弓、为弩，震为张，艮为山道、为虎，坎伏，故曰伏虎。坎为害。○诸，依宋元本，以与虎韵，汲古作者。
贲。泉闭泽竭，主母饥渴。君子困穷，乃徐有说。坎为泉，坎伏故闭，下火故竭。震为主，伏巽为母，离虚而燥，故饥渴。艮为君子，坎为困。说脱通，言脱去困穷也。○主母，宋元本作王母，依汲古。
剥。野鸢山鹊，弈棋六博。三枭四散，主人胜客。艮为鸢、为鹊、为枭、为山，元本注三枭四散，皆古局戏名，按：《战国楚策》云："夫枭棊之所以能为者，以散棊佐之也，夫一枭之不胜，五散亦明矣"，按：黄山谷诗："安知樗蒲局，临关败三枭"，今博戏失传，故不知其义。○鸢，从宋元本，汲古作猿。
复。羊惊马走，上下挥扰。鼓音不绝，顷公奔败。震为惊、为羊、为马、为走、为鼓、为音，坤为顷，震为公，故曰顷公。震为奔，坤为败。《左传成二年》："晋却克与齐顷公战，晋人援桴而鼓之，顷公奔败"。○顷，汲古讹项，依宋本。
无妄。黄帝神明，八子圣聪。俱受大福，天下康平。震为黄、为帝、为神，艮为明，数八，震子，故曰八子。乾为圣聪、为大福、为天，震阳在下，故曰天下。《左传》："高阳氏有才子八人"，林所本也。○康平，依宋元本，汲古作平康。
大畜。轻车醊祖，猋风暴起。泛乱祭器，飞扬鼓舞。明神降佑，道无害寇。震为车、为祭祀，故曰醊祖。祖者，将行犯軷之祭，《诗大雅》"仲山甫出祖"是也。伏巽为风，进退，故曰猋风。震为器，兑毁故泛乱。震为飞扬、为鼓舞、为明神、为福佑、为道，坤为害、为杀，坤伏故无。○首句原作"住马醊酒"，猋作疾，第四句作"飞扬位卓"，卓，宋元本又作草，兹依汲古《坎》之《巽》校，祇泛字依本文。
颐。螣蛇乘龙，宋郑饥凶，民食草蓬。《左传襄二十八年》："梓慎曰：蛇乘龙，龙，宋、郑之星也，宋郑必饥"。震为龙，坤为蛇，在震上故曰乘龙。《说文》以木架屋为宋，故艮为宋。郑，《说文》地町町然平也，故坤为郑、为凶、为民。震为食、为草莽。
大过。扬水潜凿，使石洁白。里素表朱，游戏皋沃。得君所欲，心志娱乐。详《否》之《师》。○按：汲古作"衣素表朱"，宋元本作"里素表朱"，《毛诗》诂襮为领，谓衣素而黼领朱也，与《尔雅》合，后儒据高诱《吕览》注及班赋诂襮为表以攻毛，岂知素衣朱表语已不合，兹按林词亦诂襮为表，然曰里素，则读衣为里也。素里朱襮，义始分明。○沃，汲古作泽，依宋元本。
坎。西过虎庐，惊我前驱，虽忧不危。坎位西，中爻艮为虎、为庐，震为惊，坎为忧危。○危，从汲古本，宋元作尤，非。
离。衣成无袖，不知所穿。客指东西，未得便安。通《坎》。震为衣，坎为穿，震为袖，中爻正覆震相对，故曰无袖。又中爻亦正覆艮，艮止，故不知所穿。震为客、为东，兑为西。○袖，依宋本，汲古作开。
咸。晨风文翰，随时就温。雌雄相和，不忧殆危。《诗》："鴥彼晨风"，《传》鹯也。巽为风，伏震为晨、为翰，坤为文，故曰文翰。文翰，即晨风。详《大过》之《豫》。艮为时、为火，故曰温。震雄巽雌，兑口震鸣，故曰和。○殆危，依汲古，宋本作危殆。
恒。心多恨悔，出言为怪。枭鸣室北，声丑可恶，请谒不得。通《益》。坤为心、为悔恨，震为言、为出、为鸣，艮为枭、为室，坤北，故曰室北。震为声，坤为丑、为恶，震为请谒，坤闭故不得。○恨悔，从元本，汲古作悔恨。《说苑》："齐景公为露寝之台，成而不通，柏常骞曰：台成，君何为不通？公曰：枭昔者鸣，其声无不为，吾恶之甚。"
遯。离女去夫，闵思苦忧。齐子无良，使我心愁。下艮为夫，巽风故曰离女，风散故曰去夫。伏坤为苦忧，巽齐震子，坤恶故无良。坤为我、为心、为愁。○愁，依宋元本，汲古作悲。
大壮。过时不归，雌雄苦悲。徘徊外国，与叔分离。详《比》之《随》。
晋。鹊巢柳树，鸠夺其处。任力薄德，天命不佑。艮为鹊，离为巢，艮为木，故曰柳树。离又为鸠，正居巢中，故曰鸠夺其处。
明夷。鹤盗我珠，逃于东都。鹄怒追求，郭氏之墟。不见踪迹，使我心忧。震为鹤、为珠，坎为盗，故曰盗珠。震为逃、为东，坤为都、为郭