唐风》篇名，毛谓刺晋献公好攻战，兹谓刺谗佞，与毛异。
小过。邻不我顾，而望玉女。身多癞疾，谁肯媚者。震为东，故曰邻。艮阳在上为望。震为玉，兑为女，故曰玉女。艮为身，多节，故曰癞疾。兑为媚。○媚，从宋元本，汲古作媍。
既济。精诚所在，神之为辅。德教尚忠，弥世长久。三圣茂功，多受福祉。此用《师》象。坎为精诚，震为辅、为教。坎为忠，故曰尚忠。坤为世，重坤，故曰弥世长久。坎为圣，震数三，故曰三圣。震为功、为福佑。○神之为辅，依元本，宋本、汲古皆作“神为之辅”。忠，依宋元本，汲古作中。《史记》：“夏之政忠”。祉，依宋本，汲古、元本作佑。茂功，依《节》林，宋元本作尚功，汲古作与为。
未济。钻木取火，掘地索水。主母饥渴，子为心祸。此仍用《师》象。伏《同人》。巽木，离火，《师》坤地坎水，坤为母，震为主，故曰主母。震为子，坎为心。○水，依元本，宋本、汲古作泉。子，宋元本作手，依汲古。祸，汲古作福，依宋元本。
比之第八
比。鹿得美草，鸣呼其友。九族和睦，不忧饥乏。艮为鹿，反震为草、为鸣呼。阴阳相遇为友，艮为友，以阳遇阴也，此谓九五也。坤为族，《汉上易》谓坤数九以乙至癸也，故曰九族。坎为和睦、为忧。坤虚为饥乏，比乐故不忧。○宋元本多“长子入狱，霜降族哭”八字，与上文意不属，断为衍文，依汲古。
乾。继祖复宗，追明成康。光照万国，享世久长。乾为祖宗、为大明、为光、为久长，伏坤为万国。
坤。麟子凤雏，生长嘉国。和气所居，康乐温仁，邦多哲人。坤为文、为麟凤、为国、为邦，《遇》卦比坎为和、为明哲。艮火，故曰温仁。○温仁，依元本，宋本、汲古作无忧。
屯。灼火泉源，钓鲤山巅。鱼不可得，火不肯燃。坎为泉，坤亦为水，而坎在上故为泉源。艮为火，在坎下，故曰灼火泉源。艮为山，坤为鱼，艮手为钓，故曰钓鲤山巅。坤虚，故二者皆不可得。○火，依宋元本，汲古作灼灼，非。鲤，宋本作鳑。○坤鱼艮火确象。
蒙。彭生为豕，白龙作灾。盗尧衣裳，桀跖荷兵。青禽照夜，三日夷伤。艮为寿，故曰彭。老彭寿八百。震为生，坎为豕，《左传》：“豕人立而啼，从者曰公子彭生”也。震为白、为龙。坎为灾、为盗。震为帝故曰尧。震衣坤裳，坤为恶，故曰桀跖。艮为兵、为荷。震为马。青禽、照夜，皆马名。震东方，色青，艮鸟，故曰青禽。艮火坤夜，故曰照夜。坤为夷伤，伏离为日，震数三，故曰三日。○彭生，元本作彭名，依宋本、汲古。龙，宋本、汲古作虎，依元本校。照夜，依汲古，宋元作照火，非。
需。黍稷醇醲，敬奉山宗。神嗜饮食，甘雨嘉降。庶物蕃殖，独蒙福祉，时灾不至。坎为酒，故曰醇醲。乾为宗，伏艮，故曰山宗。坎为饮食、为雨，伏坤为庶物。乾为福祉。○醲，依观之坎校，宋本、汲古皆作醴。庶物，从元本，宋本、汲古作黎庶。又宋本无末句，兹从汲古。
讼。李华再实，鸿卵降集。仁哲权舆，荫国受福。通《明夷》。震为李、为花。乾为实。震为鸿、为卵。坤为降集。震为仁。坎为哲。巽为权。震为舆、为荫。坤为国。○卵，依汲古，宋元本作飞。○巽为权、震为鸿证。
师。千岁之墟，大国所屠。不见子都，城空无家。坤为千岁、为墟、为国、为杀，故曰屠。震为子，坤为都，故曰子都。坎伏，故不见。《郑风》语也。坤为城、为虚，故曰城空。艮为家，艮覆，故无家。家，音姑。○国，依宋元本，汲古作兵。
小畜。王孙公子，把弹摄丸。发辄有得，家室饶足。通《豫》。震为公子、为王，艮为孙，故曰王孙。坎为弹丸。艮子为把、为摄。震为发，坎为得。艮为家，坎为室，坤为饶足。
履。骊姬谗喜，与二嬖谋。谮杀恭子，贼害忠孝。申生以缢，重耳奔逃。乾马兑姬，故曰骊姬。正反兑相对，故曰谗。谗喜，言喜谗也。伏坎为谋、为嬖。嬖，爱也。兑卦数二，故曰二嬖。《左传庄二十八年》：“骊姬嬖，赂外嬖梁五与东关嬖五，使谮太子于公而杀之”，伏坤为杀，震为子，巽为贼，坤为害，坤顺为忠孝，故曰贼杀忠孝。震为申、为生，巽绳为缢，故曰申生以缢。坎为耳，坤为重，故曰重耳。震为奔逃。○喜，从宋本，汲古等本讹嬉。逃，从宋本，汲古作走。
泰。长生无极，子孙千亿。柏柱载梁，坚固不倾。震为长生、为子，伏艮为孙，乾为千万。又坤众，故曰千亿。伏艮为柏、为梁柱、为坚固，故曰不倾。○梁，依汲古，宋元本皆作青，岂知梁与倾为韵。
否。失意怀忧，如幽狴牢。亡子丧夫，附托寄居。卦《否》而象全用遇卦。《比》坎为意、为忧怀、为牢狴，坎陷，故曰幽。艮为子、为夫，坤为丧亡，故曰亡子丧夫。附托寄居，言阴顺阳也。艮为居。
同人。仁智隐伏，麟不可得。龙蛇潜藏，虚居堂室。通《师》。震为仁，坎为智、为隐伏。坤文为麟，坤亡，故不可得。震龙巽蛇，巽伏，故曰龙蛇潜藏。坤为虚，坎为室，故曰虚居堂室。