唐虞。伏坤为国。
遯。季姬踟蹰，望孟城隅。终日至暮，不见齐候。详《同人》之《随》。
大壮。鬼哭于社，悲商无后。甲子昧爽，殷人绝祀。详《大过》之《坤》。
晋。天之所予，福禄常在，不忧危殆。详《小畜》之《遯》。之，宋元本作子，依汲古。
明夷。比目四翼，相恃为福。姜氏季女，与君合德。离为目，坤偶，故曰比目。震为翼，卦数四，故曰四翼、为福。伏巽为姜，坎为合，震为君、为德，《左传桓九年》纪季姜归于京师，为桓王后。
家人。翕翕，稍崩堕颠。灭其令名，长没不全。详《泰》之《谦》。
睽。折若蔽目，不见稚叔。三足孤乌，远去家室。详《师》之《蒙》。若，汲古作叶，稚作雉，孤乌作飞鸟，均依宋元本。此用涣象。
蹇。羊肠九萦，相推稍前。止须王孙，乃能上天。详《履》之《师》。
解。坤厚地德，蔗物蕃息。平康正直，以绥大福。详《泰》之《解》。
损。有莘外野，不逢尧主。复归穷处，心劳志苦。震为莘。莘，草名也。坤为野，震为主、为帝，故曰尧主。震为归，坤为心志、为劳苦。鲧取有莘氏女，本在野之人，后尧用以治水。倘鲧不逢尧，则穷老于有莘之野耳。○归，宋元本作居，依汲古。
益。咠长景行，来观柘桑。土伯有喜，都叔允藏。咠为邑之讹字，《礼檀弓》以吾为邑长于斯也。震为长、为行、为柘桑，艮为观，故曰来观柘桑，言邑长出巡也。震为伯，互坤，故曰土伯。土伯，即周礼地官之土训，土训掌辨地物而原其生。震乐，故曰有喜。坤为都，艮为叔，故曰都叔。都叔，盖都士都则之属。○咠，音缉。篆书作●，而邑篆作●，形近，故邑讹为咠。宋元本作胷，依汲古。士，宋元本作上，汲古作止，依局本。
夬。周师伐纣，战于牧野。甲子平旦，天下大喜。详《谦》之《噬嗑》。战，宋元本作胜，依汲古。大，依宋元本，汲古作喜悦。
姤。踰江求橘，并得大栗。烹羊食豕，饮酒歌笑。乾为木果，故曰橘、曰栗。乾为河、为江、为大，故曰大栗。伏震为羊，巽为豕，震为歌笑。○豕，宋元本作炙，依汲古。酒，汲古作食，依宋元本。
萃。敝笱在梁，鲂逸不禁。渔父劳苦，焦喉乾口，虚空无有。第四句宋元本作筐筥乾口，汲古作口焦喉乾，兹依《遯》之《大过》校。
升。生有阴孽，制家非阳。逐送还床，张氏易公。忧祸重凶。送，汲古作受，床作作，公作休，均依宋元本。祸，元本作福，依宋本、汲古。然仍有讹字，故义皆不能通。
困。绝域异路，多有畏恶。使我惊惧，思吾故处。详《渐》之《无妄》。思吾，依校，各本皆作思我。
井。迷行失道，不得牛马。百贾逃亡，市空无有。坎为失、为隐伏，故曰迷行失道。伏震为行、为道也。艮为牛，震为马，艮震伏，故不得。巽为市贾，离虚，故曰空。○牛马，汲古作马牛，依宋元本。
革。雌鷟生雏，神异兴起。乘云龙腾，民戴为父。通《蒙》。艮为鷟，震为生、为雏、为神、为起。坤为云，震为龙、为乘、为腾、为父，坤为民，艮为戴。○鷟，宋本、汲古皆作鸑，兹依元本。乘，宋元本讹束，依汲古。
鼎。叠叠累累，如岐之室。畜一息十，古公治邑。详《恒》之《小过》。○叠，宋元本作垒，治作始，均依汲古。
震。疮疡疥瘙，孝妇不省。君多疣赘，四牧作去。互艮多节，故曰疮疡疥瘙。瘙，亦疮也。巽为妇，巽顺，故曰孝妇。巽伏，故曰不省。艮为疣赘，震君，故曰君多疣赘。震为马，卦数四，故曰四牧。震往，故曰去。○瘙，宋元本作搔，非，依汲古。牧去，汲古作时灾，不协，依宋元本。
艮。羊头兔足，羸瘦少肉。漏囊败栗，利无所得。详《剥》之《恒》。
渐。孽蔑徙靡，空无谁是。言季不明，乐减少解。字既多讹，义都未解。孽徒，宋元本作孽从，不作子，亦未知孰是。
归妹。妹为貌慹，败君正色。作事不成，自为心贼。震为嫁，兑为妹。伏艮为须，以女而有须，故曰貌慹。《庄子田子方》老聃新沐，被发而乾慹，然似非人。慹，音慑，言可怖也。坎为畏惧，故曰慹。震为君，兑毁，故曰败、曰不成。艮为成，艮伏，故不成。坎为心、为贼。○慹，宋元本、汲古均作熟，局本作热，盖由慹讹为热，又由热讹熟，兹依局本。又为貌汲古作貌亲，是又因熟字而妄改，局本热字即是慹字，而微异耳。
丰。四马共辕，东上太山。骍骊同力，无有重难，与君笑言。详《剥》之《解》。
旅。阴变为阳，女化作男。治道得通，君臣相承。详《比》之《离》。涣之旅中四爻艮为兑，震为巽，亦巽为震，故曰女化男。《左传》震之离，亦离之震是其例也。君臣相承者，言阳为君，阴为臣，卦形上一阴承一阳，下二阴承二阳也。○作，汲古作为，依宋元本。
巽。南国少子，材略美好。求我长女，贱薄不与。反得丑恶，后乃大悔。详《比》之《渐》。
兑。昭公失常，季氏悖狂。逊齐处野，丧其宠光。详《遯》之《蛊》。