谓牟庭私改按为安，虽未必然，然按民呼池与安民呼池义孰为优，可不烦言而解，乃牟氏故作安民县解，固可疑也。○首句各本皆作安民呼池，依《同人》之《豫》校。文，汲古作大，依宋元本。鱼，元本、汲古作泉，云作蜜，皆形讹字，依宋本。邑，汲古作挹，乃后人妄改，以就泉蜜之讹，依宋元本。
中孚。双凫鸳鸯，相随羣行。南至饶泽，食鱼与粱，君子乐长。艮为鸟，正反艮故曰双凫、曰鸳鸯、曰羣行。震为行、为南，兑为泽、为食，巽为鱼、为稻粱。艮为君子，震为乐，巽为长。○羣，宋元本讹君，乐作与，兹依汲古。
小过。蔡侯朝楚，留连江渚。踰时历月，思其君后。详《豫》之《坤》。
既济。胶车驾东，与雨相逢。五楘解堕，颓杌独坐，忧为身祸。详《大过》之《蛊》。楘、堕，元本作棨、坠。颓杌，宋本作顿阨，元本作颓辀，兹依汲古。
未济。螟虫为贼，害我稼穑。尽禾殚麦，秋无所得。详《同人》之《节》。
震之第五十一
震。枯匏不材，利以济舟。渡踰河海，无有溺忧。艮为匏，伏巽，故曰枯匏。震为舟、为济，伏巽为利，坎为河海、为忧，震出，故无有溺忧。○材，依顾校，各本皆作朽。顾云国语枯匏不材于人。河，汲古作江，依宋元本。首句言枯匏虽无用，然以为舟可利济也。
乾。陷涂溺水，火烧我履，忧患重累。此用遇卦《震》象。震为大涂，坎为水、为陷溺，互艮为火，震在艮上，故曰火烧我履。坎为忧患。
坤。旦生夕死，名曰婴鬼，不可得祀。详《小畜》之《升》。祀，宋元本讹视。
屯。扬水潜，使石洁白。里素表朱，游戏皋沃。得其所愿，心志娱乐。详《否》之《师》。○石，宋元本作君，表朱作附珠，均依汲古。沃，元本讹●，汲古作泽，其作君，依宋元本。里，各本皆作衣，依《豫》之《大过》宋元本校。
蒙。众鸟所翔，中有大怪。九身无头，魂惊魄去，不可以居。详《否》之《同人》。
需。刖根枯株，不生肌肤。病在于心，日以焦枯。此亦用震象。伏巽，下断，故曰别根。巽殒落，故曰枯株。艮为肌肤，本卦伏坤为死，故曰不生。坎为心病，离为日、为焦枯。
讼。府藏之富，王以振贷。捕鱼河海，笀多得。详《坎》之《大过》。○贷，汲古作贫。笀，元本作网，汲古作罟网，依宋本。
师。一茎九缠，更相牵挛。宿明俯仰，不得东西。请谳当决，日午被刑。坎为茎，数一，故曰一茎。震数九，故曰九缠。伏巽为绳、为缠，遇卦震互艮为牵，初至四正反艮，故曰互相牵挛。震为旦，故曰宿明。宿明，即黎明也。震东，坎西，艮闭，故曰不得东西。震为请、为谳，坤杀，故曰当决、曰被刑。伏离，故曰日午被刑。《史记》司马穰苴与监军庄贾期旦日日中会于军门，及期，贾不至，召军正问曰：军法期而后至者云何，曰：当斩，乃斩之。○相，汲古作用，请作赞，均依宋元本。决，宋元本作报，午作中，均依汲古。
比。耋老鲐背，齿牙动摇。近地远天，下入黄泉。坤为老、为鱼，艮为背，故曰鲐背。《诗大雅》黄耇台背，《尔雅释诂》老人皮肤消瘠，若骀鱼也。伏兑为齿牙、为毁折，故曰劝摇。乾伏，故曰远天。坤为水、为黄、为下、为死，故下入黄泉。
小畜。羊舌叔虎，野心善怒。黩货无厌，以灭其身。羊舌虎，叔向弟。襄二十二年以受贿为范宣子所杀。兑为羊、为口舌，伏艮为叔、为虎，故曰羊舌叔虎。坤为野、为心，震为怒，故曰野心善怒。坤为货财、为身，坤杀，故曰以灭其身。○舌，汲古讹蛇，依宋元本。
履。吁疑八子，更相欺绐。管叔善政，不见邪期。伏《豫》。震为子，坤卦数八，故曰八子。震为言，正反震，故曰更相欺绐。震为管，艮为叔，故曰客叔。坤为政，震为善，故曰善政。管叔者，管仲，言桓公死，诸公子为乱，管仲不及见也。○吁，宋元本作谋，依汲古。诗郑风洵吁且乐，韩诗作恂盱，《尔雅释诂》盱，忧也。然则吁疑者，忧疑也。
泰。绊跳不远，心与言反。尼丘顾家，茅簟朱华。震为跳，伏巽为绳，故曰绊跳。坤近，故曰不远。坤为心，震为言，乾亦为言，震言与乾言相背，故曰言反。伏艮为尼丘、为家，巽为茅，兑为华，乾为大赤，故曰朱华。下二句义未祥，或有讹字。○绊，宋元本作伴，依汲古。跳，汲古作逃，逃跳古通。易林多古义。颇疑汲古是，今通俗从宋元本。
否。蜉蝣戴盆，不能上山。摇推跌跋，顿伤其颜。巽为虫，故曰蜉蝣。艮为戴、为盆，故曰蜉蝣戴盆。艮止，故不能上山。巽进退，故摇推跌跋。艮为颜，坤为伤。
同人。朝露不久，为恩惠少。膏泽欲尽，咎在枯槁。通《师》。震为朝，坎为露，风散，故曰不久。震为恩惠，坎为膏泽，坤亡，故曰少、曰尽。离为枯槁。
大有。河伯之功，九州岛攸同。载祀六百，光烈无穷。此用《震》象。震为伯，互坎故曰河伯。互艮为州，震数九，重震，故曰九州岛攸同。震为百，坎数六，故曰六百。离为光也。按：《竹书纪年》谓夏祀前后共四百七十一年，后儒疑之，兹