致远，无有难处。艮日坎月，震为步趋、为周，艮为次舍，坎险震出，故无难处。
随。天孙帝子，与日月处。光荣于世，福禄祉祉。详《解》之《临》。祉祉，依宋元本，汲古作祺祉。
蛊。晨风文翰，大举就温。昧过我邑，羿无所得。详《小畜》之《革》。文翰，鸟名，见《周书》。
临。旦生夕死，名曰婴鬼。不可得祀。○祀，宋元本作视，汲古作潜视，依《小畜》之《升》校。
观。疾贫望幸，使伯南贩。开牢择羊，多得大牂。详《讼》之《遯》。
噬嗑。长城骊山，生民大残。涉叔发难，唐叔为患。艮为城、为山，震为长、为马，故曰长城骊山。坎为民、为残破，故曰生民大残。艮为叔。涉，陈胜字。叔，吴广字。坎为患，言秦役民筑长城、骊山，民不堪命，陈吴因以为乱，而唐叔兴起也。汉为唐尧，后刘向高祖颂云汉帝本系出自唐帝，又《随》之《剥》云：唐季发愤，禽灭子婴，皆指汉高。牟庭谓唐为广，是不知涉叔为二人，并不知唐季即刘季，故谬误若斯也。○涉叔，汲古作涉并，依宋元本。牟庭云唐叔应作广叔，非。
贲。娶于姜吕，驾迎新妇。少齐在门，夫子欢喜。详《否》之《涣》。
剥。随时草木，灌枝叶起。扶疏条桃，长大盛美，华沃铄舒。艮为时、为木，坤为草。○草木，宋元本作春草，依汲古。灌枝，宋元本作旧枝，汲古作灌时。今枝依宋元本，灌依汲古，第五句亦有讹字。
复。姬姜既欢，二姓为婚。霜降合好，西施在前。震为姬，伏巽为姜，坤为姓，数二，故曰二姓为婚。坤为霜，《荀子》：霜降婚嫁冰泮杀止。西施，吴王妃。阳息至二成兑，为西，故曰在前。○既，汲古作悦，依宋元本。
无妄。戴笠独宿，昼不见日。勤苦无伐，长劳悲思。艮为戴、为笠，巽伏，故曰宿。巽寡，故独宿。乾为昼、为日，巽伏，故不见日。伏坤为劳、为悲思。○苦代，汲古作劳妄，依宋元本。
大畜。始加元服，二十系室。新婚既乐，伯季有得。古者年二十行冠礼，艮为冠，故曰元服。乾为始，故曰始加。兑数二，又数十，艮为室，伏巽为绳，故曰二十系室。易系释文云：系，系也，续也。二十系室者，言继续将有室家也，故下曰新婚。或曰古男子三十而娶，然证以孔子伯鱼之年亦不拘也。震为嫁，故曰婚。为乐、为伯，艮为季。○得，汲古作德，依宋元本。
颐。二至灵台，文所止游。云物备具，长乐无忧。震为冬至，震之反则夏至矣，故曰二至灵台。艮为台，坤为文，艮止震游，故曰文所止游。坤为云、为物、为忧，震乐，故不忧。《左传》：至日登台望云物。○具，宋元本作故，依汲古。文，谓文王，《诗大雅》："经始灵台，经之营之"，又曰"王在灵囿"。
大过。久阴霖雨，涂行泥潦。商人休止，市空无宝。伏坤为阴、为水，互大坎，故曰霖雨。伏震为大涂，坤为泥潦，震为商人，艮止，故休。巽为市，坤虚，故曰市空。震为玉、为宝，震伏，故曰无宝。○伏止，宋元本作休山，依汲古。宝，各本皆作有，依《革》之《睽》校。
坎。城坏厌境，数为齐病。侵伐不休，君臣扰乱。上下屈竭，士氏乏财。互艮为城，坎破，故曰城坏。艮为境，伏巽为齐，坎为病，上下坎故曰数为齐病。震为侵伐，正反震故曰不休。震君艮臣，正反艮震，故曰扰乱、曰上下屈竭。巽为利，巽伏，故乏财。震为士也。林意似指吴伐齐事。○乏，宋元本作无，依汲古。
离。南国盛茂，黍稷醴酒。可以飨养，乐我嘉友。通《坎》。艮为国，离南，故曰南国。震为盛茂、为黍稷，坎为酒，兑口，故曰飨养。艮为友，震为乐。○友，依宋元本，汲古作佑。
咸。忧在心腹，内崩为疾。祸起萧墙，意如制国。通《损》。坤为忧、为心腹、为内、为疾，兑为毁，与坤连体，故曰忧在心腹、内崩为疾。坤为祸、为墙，震为草莽，故曰萧墙。坤为心意、为国。意如，鲁三家季平子名也。《论语》："吾恐季氏之忧不在颛臾，而在萧墙之内也"，制国言专政。
恒。朽根刖树，华叶落去。卒逢大猋，随风僵仆。巽木下断，故曰朽根，故曰刖树。兑华，震叶，巽陨，故曰落去。初至四正反巽，故曰猋。猋，回风也。巽陨落，故僵仆。○大猋，宋元本作火焱，非，依汲古。
遯。树表为坛，相与期言。午中不会，宠荣弃废。《史记田穰苴传》："苴与庄贾期旦日日中会，先期至军，立表下漏以待，庄贾日午不至，杀之"。艮为坛、为时、为言，故曰期言。艮为日，纳丙，故曰日午。乾为宠荣，阴消阳故曰宠荣废弃。○荣，宋元本作名，依汲古。期，汲古作笑，非，依宋元本。
大壮。四足俱走，奴疲在后。两战不胜，败于东楚。震卦数四，故曰四足。艮为奴仆，艮伏，故曰在后。震为战，兑卦数二，故曰两战。震为东、为楚，兑毁故败。○两，宋元本作德，非，依汲古。
晋。执辔西朝，回还故处。麦秀伤心，叔父有忧。通《需》。兑为西，艮手为执、为拘。辔，所以拘拂马，疑艮象也。坤为麦、为心，艮为叔，乾为父，坤忧。言箕子朝周，遇殷墟，作