见东方，是在日后，太阳阴迟，日侧匿，人君严肃，臣下危殆恐惧之象。急则阳行疾，阴行迟。又曰，缩者王侯缩肭不任事，臣下强纵，故日月行迟则君行急。又日月顺轨道，由乎天街中平道，是谓安宁。人主益寿，民和岁
丰，不利举兵。行出阳道，则旱风；阴道则阴雨。圣明在上，则行依九道。若上不明，臣下、女后、外戚擅权，则月多失道而进退不常。是故月有变则肆赦宥，宽刑狱，则可免咎。
月变异若君道昌，后妃喜，则月有黄芒，或戴气。国有喜则正月有偃月者，此数古者以为瑞。
若变也，青为饥为忧，赤为乱为旱。黄为德为善，白为兵丧，黑为病为水，皆以其宿分占之。一曰将有忧。
凡朝无忠臣，小人进用，则月行当望而不望，主不昌，攻人地者有殃。未当望而望，主更令，攻他人地者昌。
未当缺而缺，大臣黜；当满而不满，贱臣为害。当弦而不弦，是谓大安，未当弦而弦，兵起。望前西缺，望后东缺，名曰反月。
臣不奉法，侵夺其上，势不救，则小兵起其中。
当出不出，有阴谋，其下乱。未当晦而尽，其分亡地。望而月中蟾蜍不见，其分水，城陷，民流，亦为女后宫中不安。
凡初出，若盛明者，女后恃政。
无光者，其下有死亡。
大而无光者，其下亦有死亡。大而无光，其下城不降，臣下教令不行，民饥。小而无光，其城降，君上，二旬米贱。若先出而后没，天下乱。
始出而偃，有兵则兵罢，无兵则兵起。出地若始生见东方，天下交兵；见南方，米贵；始生而半者，女妃强；昼见，臣专政，夺君之明，外国兵强，中国饥，天下诛谮。
若生齿，有贼臣，群下相残；若生足芒刺，昏乱。德政不平，则生足、芒之类也。
芒色赤，有祸，后戚擅权。光若爪，诸侯谋叛，或其下
垂军败。又曰，爪，四方所指。若有事，诸侯强而群下附，则举足垂爪为两段，将相有谋；三段、四段者，天下分乱。色赤如赭，大将死野。分为三道，谮道者亡。坠入地，大国臣亡国忧。月角各有一星，在军、在外，有名贼主。
日月相去二寸，大乱。两月并见，其下兵起国乱。地陷水涌，三月四月及数月，皆出其下，为异姓争，为破之亡。
见日中，其下失土。星入中，其下有兵，丧亡。
凡有异气，若始出时有云居其中，似禽兽状，名白纂。
所见之日，德王之方受其害。若其下有气如人相随，是谓恶城，其分诸侯王当之。
若其中有如人行，两争，客胜。若其傍多云如人头，其色赤，为大战；白为兵，黑为水。
若有云刺之，亦占其色，青，贼害，君长多殃，五谷不熟，亦为破军相攻。
黄则女主忧，白则君长亡，黑则阴雨逾时。若有赤黑交临者，其分丧军。
若其傍有白云大如杆抵月，期六十日外，有战，破军死将，亡。乃若有云，一白二黑三苍，其大如厚布抵贯月，围城拔邑。赤云大如杵，戴之，其占如日。
月晕气月晕者，臣下专权之象。国不安，七日内欲有风雨。又曰，终岁无晕，天下有兵，邻国不和。重晕，大风起。若有背在外，则私成于内。三重，天下受兵。
若有赤色云贯之，其下亡地，四重六重亦如之。五重女主忧。六重其下失政。七重其下主凶。九重其下兵起，流血亡地。十重有大变。
以正月占晕：甲乙民多病，丙丁旱而金帛贵，戊己岁丰，
庚辛有赦，壬癸多水旱。无精光，是谓大荡，有丧其下。
晕有光者，主起兵降。军在外，晕师上，战必胜。晕有黄色，将军益禄。有交章赤光其下，不出三年遇兵。
晕而珥，从珥击之胜。又曰，期六十日兵起。又曰，五谷丰登，岁序，则月有晕珥；若不晕珥，人主有喜，兵大胜于外。月有珥，占其色，青忧，赤兵，黄喜，白丧，黑国凶。
期月有两珥，十日有三珥，两珥国喜，四珥女后忧，不则忧必主侯王。又曰国安君喜，皆能如是。两珥有半，喜。夜半两珥边，有恐；抱珥在晕外赤者，外人胜，白珥其下为降。
珥且戴，不出两月，主有喜。两珥而白贯之，天下大战。
不晕有四璚，臣其有谋，不成；背璚者，臣下弛纵，欲自相残，宜备左右，吉。晕不外合，有四背璚外，其有谋不成。晕有背气，所临者败。有四提，天子无，其下忧。晕而多白气从外入，有拔城。
晕而有蜺云来乘之，以战，从蜺所击，大胜。
晕而虹蜺，直指至月，破晕杀将。白晕贯之，其下有乱。
晕如连环，有虹指不及月，女贵人有阴谋。白虹贯月，大兵起，将军战于野。
晕而有云贯之，左右吏死。
若虹横贯之，起兵者胜。
若晕而有云如布匹，若三若四贯抵月，战者勿当，当者破。
月晕五星若春木，夏火，秋金，冬水，四季土，其下兵乱。五星相近，相聚一舍，晕尽及之，其下君长恶之。
五星色不明，主人胜；反之，客胜。又曰，晕土星所在之分，兵起，