生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）
里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢眼角）伯（伸头缩脚）
友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合足）
言（文头句脚）找（拖头曳脚）
○摘字测法凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。
哉（土、戈）殿（共）调（吉、司）鞠（米、采、十）
曜（隹、士、纻）谋（小、口）广（共、由）
○观梅测字观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。前立九法，特为后学程式；此则邵子之心诀也，其《精微奥妙观梅法》中已详。兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。
天（凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人）。
地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。
人（凡事可成可败，只在真诚方安）。
日（实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。
月（缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。
金（世之宝，人之累。久炼则良）。
木（春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。
水（流通无住，独不利于冬）。
火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。
土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。
至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类，神而明之，存乎其人。
卷二 心易六法（借庖羲之六义以垂示后学）
○象形测法以字象物：口 了 又飞 马 箫 廉 丨 眉 木 云 栅以物象字：乙（似鱼钩）亚（纱窗）弓（蛇）且（神主）凫（啬犯）金（断柄伞）
外（旌旗）几（钟）身（皂隶）
以字象字：芒（破□）祀（破袍）贵（破柜）虚（戏可）殳（收疫）工（进贡）
牙（穿心）白（宿尾）
以意象字：辛（似幸）未（似来）了（似了）兔（似免）夫（似失）桃（似挑）
欢（似坎）因（似良）黾（似龟）两（似雨）
○会意测法烟（因风吹火之象，事必借力方成）
淋（楚汉争锋之象，主有口角是非）
霏（长虹截雨之象，事多阻隔不成）
蜃（飞龙破蛰之象，凡事主有权柄）
蓟（苏秦背剑之象，功名以待晚成）
居（跋胡幹尾之象，进退不得自如）
逢（劈破莲蓬之象，子必见伤）
字（乐子之无家，乃政繁赋重，不堪其苦之诗）
裕（补天浴日之象，必得大人维持）
铿（緌之弥坚，竭力乃成）蠙（鹿鸣食萍，情适声和）
薏（着意栽花，事反不顺）
子（蜉蝣之羽，无远虑者有近忧）
徕（小往事大来，诸事亨通）
炉（百病丛生，骤然更变。何谓百病？火也，虚也，胃气不足也，血少也，打虐疾也，出盗汗也，劳伤也，思虑太过也。）
○假借测法旦（借为春）千（借为夏）甲（借为秋）夕（借为冬）此四时借用于一日也。
立（逢人借为位，遇水借为泣，有女必为妾，得男可成童）
子（旁有女人，则事必好；若在门边，王有字来）此二字皆借人事为用也。
口（见鸟过也，有欲鸣之象；见木过，主中）
心（闻音乐定然得意，在水边沁彻完全）
化（见花为妙，遇草好观，听旁人言必褵）此三字皆借事物为用也。
余仿此例推。
○谐声测法倒到 秤称叉差 加家 非飞 桃逃 梨离秤心（即称心）齐（内中差了即差在内也）耗（来日到了，倒到同音）
莺（如问晴雨，但莺阴音同，主天必阴难问晴矣）
○指事测法凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其法必审其情性，察其动静，兼明其踪迹方妙，所谓“观梅之深者也”。
内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨，曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。具此十法，则一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。
○转注测法一字有二义、三