朕居王位，出于何相，而得万民王之？
对曰：王乃龙生凤长，身长六尺，面大腰圆，能步开三尺。少年所困，未出须之故，今已须长一尺八寸，以合龙相，当年之寿。
凡庶民生下小孩，其父见子的爵者何说？莫非是小儿之福乎？
对曰：凡小儿生下瑞香满室，必主大贵。书云：生下身香必主父爵身后荣者，如刘阿斗、宋太祖生身具异香百日。
朕昨见一尚书天庭低，何故又得为官？
对曰：天庭虽低，日月角开，辅弼骨朝，头平面圆，此乃五行相配，故不忌低，是以得为尚书。
朕宫中无方面之妃，朕之面方，欲得一方面为配，再有何说？
对曰：妇人贵在眉目肩背，子在肚、服、脐、乳，凡面方者为虎面，必犯煞星，岂能入宫为贵人？凡女型如凤者，方为大贵。凤型面圆长，上下相配，眉弓高、目细秀、项圆长、肩背平，此乃真贵，纵不入宫，亦不失为夫人。
朕向日宠王公女，相她必为母后，朕今不喜她，何能得为母后？
对曰：非国母福薄，但圣上子星未现，故此不宠。彼生成国后，命寿延长，若要出得太子，必定是她。永乐未信，后三年复宠，果生太子。
选妃用绵认厚穷令女走出汗来，此是何说？
对曰：非令女走出汗来，乃知其体香若何？凡女人体香，方得大吉。否则，下贱也。
为官者乃贵人，常有遭刀剑刑者为何？
对曰：皆因项下有红丝，耳轮多赤色，犯此者，难逃刀斧身亡。
日月交烽，反得善终为何？
对曰：凡武将两边眼眉上生杀气，正高而有颧，所以当得征战。眼下露光，项无红丝，非猪食鼠食，乃善人之相，能战之人。
吴尚书之母极陋生，二子如梓童，是出何相？
对曰：面虽陋，眼若星，唇若朱。子乃脐腹所载，何在面目？必是脐深腹厚，腰正体坚，人若见之，俱有惧色。凡妇人威严者，多生贵子。非面之福，乃五脏六腑宽宏秀丽也。后永乐封为锦阳夫人。
宫中之女，多不出子，何也？
对曰：古人言，“美女无肩，将军无项”。肩太垂而身太弱，腰太细而体太轻。犯此四者极多，乃非厚福之相，何得有子？
朝中大臣不能饮食，既为官，何又禄少？
对曰：官高虽是印堂宽，富贵还须手过膝。官高因印开眉秀，耳正目清，因此大贵。食禄在口，若唇薄口蹙，食自少也。
眉长寿不长何说？
对曰：书云：“眉毫不如鼻毫，鼻毫不如耳毫，耳毫不如枕骨高”。故此眉长难保寿。凡寿在头发、项皮血色为主。
耳反，为官大，何说？
对曰：相有可忌不可忌之说，岂可一理而推？书云：“睛虽黄有神光，梁虽折准头丰，身虽瘦不露骨”。此俱不作破败，还作贵相推之。
舜目重瞳，项羽亦有重瞳，何说？
对曰：舜目细而长，乃凤目也。项羽目圆而露，眼边起皱纹，如鸡眼乃凶相也。
甘罗十二，太公八十，一迟一早，何说？
对曰：此二位前贤，双耳俱有珠齐口角，为明珠出海。甘罗红如火，十二到此即迁。太公白如雪，故主老来相遇。
凡一人生无疾病，何说？
对曰：人生在世，相合乾坤。驿马高明边地静，印堂平正六阳光，疾厄再加无暗滞，一生福寿永绵长。
凡人一生多疾病，何说？
对曰：山根常暗准头青，两耳生尘目又昏，边地如泥发如草，一生何日得安宁？
朕自为君以来，不脱忧心，何说？
对曰：山根仓库常青青，准赤腮黄气不匀，纵此为君也愁闷，庶人得此百无成。必待此色一开，圣心自安矣。
朕为君以来，幸国已平，民已富，土已裕，何说？
对曰：血足神舒眼愈光，印堂平润是荣昌，为士为官多获福，庶人得此多安康。
女人多贵中生贱，贱中生贵，何说？人言女人无相，又何说？
对曰：凡女相与男相不同，女岂不相？头尖发少，必是贱人之女，面圆目正，配良人之妻。血足气和，可生贵子。土正颧平，可维家业。体正面圆，目秀唇红，再得肩圆，可许大贵。凡福室之女，头平额润，目若流星。唇薄身轻，貌美仓削，齿白肉光，乃贱妇也。
五露、五反何说？
对曰：凡一露二露家无隔宿，三露四露命常短促，五露具全，大贵之格。眼露睛不露光，鼻露窍不偏梁，唇露齿不露，耳露廓不失珠，此乃金木水火土。五露俱犯，露梁、露光、露齿、露珠，此乃十分下贱之相。五反，非善相也，乃凶恶之徒。书云：“五反之中奥妙多，术人何以得知之，若还一件俱无反，方许朝中挂紫衣”。
五小、五极何以分明？
对曰：凡五小者，一小头，二小身，三小手，四小足，五小面。此乃五件一身，还要五官六府为主。此乃身体五小也，非五官之五小。若五官俱小，为五极，乃下贱之相也。凡五小声大，五官三停六府为配方妙，如有一件不配，即不如也。五极乃额、耳、鼻、口是也，即五星金木水火土。书云：“五小身头共四肢，莫言耳鼻口如眉，若是五官俱得小，一生下贱是痴愚。
相分南北，何以说？
对曰：此论南北二京十三省说（古书无此乃先生心法也）。分十二宫言之，南方属火