道,月躔亢牛娄鬼金度谓月行白道,月躔氐女胃柳土度谓月行赤道,月躔尾室觜翼房,虚昴星火度谓月行黑道。
【四时太阴所经之度】横取:黄道、一即中道,青道二,白道二,赤道二,黑道二。立春:木、四木度,火、四火度,水、四水度,金、四金度,土、四土度。立夏:火、四火度,土、四土度,木、四木度,水、四水度,金、四金度。立秋:金、四金度,水、四水度,土、四土度,火、四火度,木、四木度。立冬:水、四水度,木、四木度,金、四金度,土、四土度,火、四火度。已上五行系月所经,由之度以此推之可知九道之行如行日,度则从火月度则从水论。角斗奎井即四木度也,尾室觜翼即四火度也,亢牛鬼娄即四金度也,箕壁参轸即四水度也,氐女胃柳即四土度也,房虚昴星即四日度也,心危毕张即四月度也。
【太阴九道断】论命以日月为身所系考九道,晦明如人身生世而禀赋,厚薄道行所属而为吉凶。黄道得五星之吉为福,土计孛罗为减力,盖四余暗道之曜非黄道所可见也。见则必掩晦黑道,正四余得志之所,又非五星所可从也。黄道为人聪明清和粹美春风和气洒落通变,黄道虽弱亦可为吉,但怕黄道遇掩晦,是月行于天而片云蔽之甚以其昏晦也。青道多清洁,有风节廉操进退以礼。青白道为孤高之所,若更命局与当生孤刑煞局无禄贵驾殿者,必孤克更空亡刃破交横必是僧道,有吉局亦为贵中孤命。赤道太阳光辉之所为人多权,略任势敢为。黑道愚而好自用贱而好自专心,高无实志大无成之人。黑道虽富贵,入诸吉局亦必自艰难中起。凡太阴专紧于九道之内,次参得何星之用,如妻星主内助而起亦由内亲而成功名,田宅主得父母力财得财官主贵更参诸局无失矣。
【太阴度主说】如太阴度娄娄金也,当以金星论如金星得垣占高强,有夹拱与禄贵驾殿相系,更见土来生之吉立命巳人必贵。如金星失躔为他星所断或截其脉,不与禄贵驾殿相系却与阳刃的杀相干,此又下贱矣。如金星失道太阴得夹拱或见黄道,所喜之星禄马殿驾贵人相涉,亦为吉星如金星在辰升殿。当官禄或火在申子辰当令,或难值此不可以身主居官断也。盖受火之欺为令所役,为官所驱,何福之有。若更有土与火之脉相贯穿,此又转凶为吉之道。盖火欲伤金见土则火生土,土又生金矣。挽回一团福气。金在上宫却看土星,是何宫主妻得妻妾,力男得男女力官则贵福则富乃土为持重之星,有培植之功为人亦有持久之福,若为火所燥无土,挽回凶焰为人多受漂,忽震荡之祸得吉尤凶也。若金见水却看水是何。宫主田妻男吉官福,尤高是身得此。福若生无用之星,奴仆兄弟无益于我精神,气脉为彼所窃平生为人,无力以小失大如金见木为财看是何。宫主妻得妻财,奴得奴用之类活法,推之无不中矣。太阴即身之度主也,的煞羊刃二者为祸甚速,所谓生生不已,化化无穷之妙,于此可见。
【太阴引从夹拱说】引从夹拱当辨其孰吉孰凶,如月度娄前三十度,内有吉星为引后三十度,内有吉星为从引,宜远者为吉从,宜近者为是前后,夹拱匀停不论何星多寡皆为引从夹拱,但看叶和争斗如何耳。前引后从又要求太阴之前,不以多少近前一星以之为主,若前面之星与所主之星皆相生无战克,非贵则富有战克不纯粹矣。月前所主之星与日月有伤,此为下贱。若月与官禄贵殿驾,无非富贵前后拥从匀停所主之星与月,相得前面诸星相战争,只要不伤月前主星不碍其名利,若三合钓来亦如此。论但当明剖合道望道之,说在月前为紧富贵皆特力为之,不藉他人合道望道必因人而成,此二项望衢尚可成功,合衢非仰他人则不可贵格,亦是荫官拱夹中亦有福有祸如夹,吉则吉拱,凶则凶又在详推之也。望衢合衢即望道合道也,望道指对照言合道指合照言。【太阴犯殿伤宿说】犯殿者如主弱,下凌恃其权而犯殿,如太阴度胃而罗计占昴毕二宿昴毕日月也。天之日月人之君后罗乃黑道狂暴之星,犯其日月身前有此凶星安得不凶。犯殿者即罗计土火占四日,四月之度是也。伤宿者上刚下暴各恃其力,如太阴在胃立命在子丑木星在月前,身命皆系乎土木将来伤之退度。尤凶主为人犷狠愚,执更当阳刃劫杀之,类必是凶恶之徒当受刑法,否则夭折又有此格而富贵者。乃坐禄马贵垣殿驾庙,旺日月联格有以伏凶星之势,犯殿不妨也,推者宜加详察不可以一概而论之也。伤宿者即克命克身之星,在太阴之前。
【太阴让殿说】让殿者如人不临正室而遽别处,所让之殿有吉则福有凶则祸如太阴度,柳星二度之间诸星在翼轸之类独让,张宿在中或月度翼轸诸星在柳星亦是前为紧,后为缓,当禄贵殿驾为富,贵中间更有金水各一星在张宿谓之,一星朝后谓之留守护垣,此更吉也。若让殿有土计罗孛之类不谓朝后谓让殿,受欺此凶格也。让者逊也让吉则吉让凶则凶。
【太阴出垣说】罗计界出太阴,若登殿驾禄贵者吉居杀者凶月乃柔星,有晦朔弦望全藉诸星辅之,日生宜木水气夜生宜金孛,火罗宜在太阴之前后最怕阴阳,反背诸星失志。太阴前有吉星相近,禄贵后有恶曜赶趁尤急。出垣者太阴在计罗之外也。
【太阴晦朔弦望说】晦者月