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79-张果星宗-明-佚名-第13页
也；
卦气者，天禄之余也；
唐符者，值年之星也；
国印者，朝廷之印也；
天雄者，干象也；
地雌者，坤象也。
如帝王命合局，无斗杓，不能致一人之位。
官贵命无卦气，安能食天禄。
武臣唐符不得地，难握重权。
国印值空亡为官，到任而死，或无正印掌之。
常人命中，皆有天雄、地雌、空亡、的杀、天地、二耗，此人上无片瓦之处，下无立锥之地，所以最为紧要也。
?曰：曾得先天之法，贵贱已知矣。愿闻水死、兵亡、蛇伤、虎咬、或缢死、雷轰，何以知之。
答曰：有劫杀，阳刃、的杀、贯索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。
且如命主身宫，逢水孛八煞宫，值浮沈限度，又逢流年水孛，必主溺死；
或身命坐阳刃，金火与命主同度，必主兵亡。
巳酉丑生人，安命寅宫，限逢计孛，必主虎咬；
子午卯酉生人，巳宫安命，行限井鬼逢火罗。
又云：火孛蛇伤可断；
八煞犯贯索，身命带勾绞，限遇火星主缢死；
命在天厄，火在八宫，限行箕风、鬼度、觜火，必主雷伤。
?曰：敢问妇人出处去就何以取断。
仙曰：福德好，身宫清，夫宫带禄，相貌好，后妃之命也；
相貌稍偏，亦夫人之命；
或命主、男女主同入夫宫，入赘之命也。
?曰：敢问，僧道俱带孤寡，何以知其为僧为道之异。
仙曰：玉函经云：问释，火宫辨别，求元水位参详。
盖僧命气照身宫，火居命位，道命主居闲极，水入命宫，并带孤辰寡宿，此其分也。
?曰：自幼从师，未尝有此奇诀，富贵贫贱尽以知之，穷通寿夭在于行限，愿尽诲焉。
仙曰：此秘不可轻传非人。?曰：谨记。
至宝论、李?问答
昔时大仙观命、观星，皆非泛论人之赋命，禀天地造化之枢机，故曰天命。果老大仙，夜观星象，日论五行，以为指要，而成其文，能易晓也。且论天经、地纬，夹拱不离者为贵。有甲寅生人，亥宫立命，木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天门之上。此是经纬夹拱，今为商贾之人何也？
老仙闻之，一哂而言：
子知其一，不知其二。此水木分明、经纬然也。斯命坐于劫杀，水漂白羊之宫，木入齐瓶之地。何况水木乃我所用，水为田宅之主，曜来伤财帛，木为官禄之用星，又损福德。以子丑二宫皆属土言之，故为伤福。
水木又为宫度之主，得用受损，入格破局，岂可概论。
若使水子木戌，非此论也。
又辛卯生人，命立卯宫，木在寅，金在辰，金为天经星，木为地纬星，二星入垣，夹拱得地，为上格；不克不冲，不生不破为中格；拱夹破局失垣为下格。又值斗杓指破者是也。但经纬之理四，余可用。
又问：斗杓之地，安身立命为富贵之良也。且有戊寅正月巳时生人，命坐酉宫，斗柄之中乃一寒儒，生平不富不贵，何也。果老曰：然，寒士之格也，命居于败乡，地耗破碎，守照得斗杓，为聪明文善之人，若欲富贵，科甲，候之皓首无矣。又有甲戌生于十月丑时，寅上立命，值斗杓兼禄勋长生，得局入格，此为上格贵命矣；无贵禄，守命得生旺宫，亦为中格；有劫刃耗的相刑，则为下格。嫌值经纬破局。
又问：卦气在身命宫者主荣，反为执鞭坠镫之人，何也。果老曰：可详验之，若非劫刃、雄雌拱夹，命位亦是天耗地耗，守照身宫，要知用此为荣，则于斗杓相似。
又问：唐符、国印守命为奇，且如丙辰生人，安命在丑月，身在子，唐符在身，国印在命，不富不贵，何也。答曰：甲寅旬中子丑空亡之地，土空则崩，何富贵之有。
又问：阴注阳受，身命守之，则可化凶为吉，更兼吉曜，乃是名利之人，且有庚辰四月卯时生人，立命酉上，注受之地，犯刑而死者，何也。老仙曰：此金为阳刃之杀，又值咸池居命甲戌旬中无申酉，将何为美。岂不因酒色之中，而害己亡身也。
又问：天马地驿，吉凶何以参详。
答曰：归垣入庙则吉，遇贵禄者最妙，得长生旺相犹美，嫌值空亡不宜，天耗地耗休囚死绝，又忌克战刑冲。
又问：天地人三元，祸福何以取用。
答曰：或为官福之星，或会命度之主，或遇田财，会此之间皆美，当详十干变曜，又看入垣升殿。且如三元皆会官福，则为贵格；会田财，则是富翁；会命度，主满用，犹奇。中间驳杂，必细推详。
又问：寿元星照本家，何以取断。
答曰：寿元星居于命位，宜临禄贵生旺之方，乃为吉，论不杂者尤妙。
又问：官朝阳不贵者，何也。
答曰：格局高强，更兼官禄朝阳，则为至贵。若命元弱矣，纵官主朝阳，有何补焉。
评人生禀赋分金论、李?问答
先生曰：贤愚寿夭，岂今日为然。太古之世，号为洪荒，而人也，固有寿夭焉。盖拘于气禀之始，而不知气禀之所以终。前辈