,千人以上用月孤,百人以上用日孤,十人以上用时孤,更有六花大阵-主将坐于中军、裨将坐于青龙、旗鼓振于天蓬、士卒驻于明堂、伏兵潜于太阴、领兵出于天门、旋师入于地户、斩决出于天狱、囚罪系于天牢、粮草统于天庭、府库藏于华盖,如甲子旬,子为青龙;甲戌旬,戌为青龙之类。六甲旬亥酉未巳卯丑为阴虚,戌申午辰寅子为阳孤,对而击其冲,分阳孤击阳虚,阴孤击阴虚也。
论五不遇时
五不遇,阳克阳干,阴克阴干,即子平家七煞之义也。选择日时,此煞极凶,纵有奇门,不用。经曰v:“时干克日损其明,甲日原从午上评,举此一元为起例,损兵折将弃干城。”谓时干克日干,如甲日庚午时。
论天辅时
天辅者,天皇大帝之辅,太白分司,天恩理事守于六甲,泽于兆民,入官、服罪、远行、求财、移徙、嫁娶、求官、到任,人间万事,皆宜用之。虽斧钺在前,天犹赦之,其妙莫测。谓甲己之日己巳时、乙庚之日甲申时、丙辛之日甲午时、丁壬之日甲辰时、戊癸之日甲寅时也。
论六仪击刑
六仪击刑者,谓甲子直符临三宫,子刑卯也,为无理之刑,防人暗算;甲戌直符临二宫,戌刑未也,为恃势之刑,主事多参商;甲申直符临八宫,申刑寅也,为无恩之刑,同上论;甲午直符临九宫,午自刑也,为高大之刑,主有自残,事体错乱;甲辰直符临四宫,辰自刑也,同甲午论。故不宜行兵战阵,人间谋为万事皆不吉也。
论空亡
有日旬空亡,有时旬空亡,十干截路空亡,惟出行最忌截路空亡。凡吉事遇空,则吉事不成;凶事遇空,则凶事不成。乍病遇空,则却;久病逢空,则死。如日时逢太岁,则却;久病逢月建,则亡之类。大约日奇重日旬空亡,而时奇重时旬空亡。
论三盘入墓
如地盘三奇入墓为主,事则暗昧,为欲不为,进退狐疑不决,反覆之象。
如天盘三奇入墓为客,事有乖张,遇而不遇,明中投暗。天地六仪若入墓与三奇同断。
如天地两盘三奇六仪虽临于墓宫,合吉凶等格,分主客,各有吉凶。若奇临于墓宫,得日时相生,又不可以凶吉也。
论日干时支
时干克日支,乃贱犯贵、幼犯长之义,犯此大凶,惟甲日克时尤甚。当审其衰旺,如日旺时衰,虽克无妨;时旺日衰,一克不救矣。克凶生吉经日时干入墓不可救,然惟丙戌时为墓,到巽宫则墓开;丁丑时到坤宫则墓开;己丑时亦然;壬辰时到乾宫则墓开;癸未时到艮则墓开。又天盘六仪击刑,其墓亦开。又丙戌时遇辰月日时,则墓开,则随事大小而取裁之,但我星门受克入墓者不救,虽墓开亦不救,故曰︰“时克日干必遭殃,日克时干必有伤。”
论应期
奇门一盘星门生克奇仪吉凶固然已定,至应何年月日时,又当其事之远进,或应年月日,或应时日,星门奇仪衰旺而断,神而明之,不可执定。先定其支,后配其干,其得干支之法,惟在正时定之,假如甲子直符加离九宫为子,午一冲,子与丑合,应在丑年月日时;甲午直符加坎一宫亦为子午相冲,午与未合必应;未日甲寅直符加坤二宫,为寅申相冲,寅与亥合,应在亥日;甲申直符加艮八宫,亦为寅申相冲,巳与申合,应在巳日;甲戌直符加巽四宫,为辰戌相冲,卯与戌合,应在卯日;甲辰直符加乾六宫,亦为辰戌相冲,辰与酉合,应在酉日,此值符相冲法,定支亦如此。甲戌直符加坤二宫,为戌刑未,卯与戌合,应在卯日;甲子直符加震三宫,为子刑卯,子与丑合,亦应在丑日;甲寅直符加巽四宫,为寅刑巳,寅与亥合,亦应在亥日,此值符相刑法,定支者亦如是。直符落在旬空,必以出旬断之,假如甲子旬中空戌亥,是加在乾六宫,必是应在戌亥日,以戌为重,阳与阳比,阴与阴比,此旬空法,定支者亦如此。如又不冲、又不刑、又不空,断之则必看天盘六仪所带之支以定,其支亦照看。其冲合,逢冲以决其合定支,逢合以决其冲地支可矣。其天盘所带之支,又不冲、又不合,以星门生克定之,生逢生日,克逢克日应之。内中且有先后分别,符应主先,使应符后。
论暗干
传曰奇门既分三盘,上、下盘内俱有一干,地盘宫中有一奇仪也,天盘星上亦带一奇仪也,上下相对,一照成格,显然可知。其人盘内藏着玄微,名曰暗干。暗奇非同格悖之论,只专视其庚、奇,带奇为吉,带庚为凶。重在主星之下,飞门有无暗庚、暗奇,落在余宫,则勿论矣。妙在暗干玄微,凶中藏吉,吉内有凶之奥也。假如飞门(即直使之门)既生主星,飞门内又忽有庚到,凡百事,外面虽然美备,内中蹭蹬;又如飞门既克主星,凡百占之大凶,而飞门内忽有奇到(即飞干之乙丙丁),凡百事外面虽凶,内中实多暗护。经云︰“若隐若现,若有若无,飞干之谓也。”观暗干之法,如阳一局,明庚在震三宫,其盘所到之处为天上六庚,伤门所到之处即为飞门,人盘暗庚也;如带来暗奇,亦如是可明矣。
论年白法
其法,上元甲子六十年用阴遁一局,中元甲子六十年用阴遁四局,下元甲子六十年用阴遁七局,是本年之干之在何元内以定局,再看旬首在何宫,一年一移宫。假如庚