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53-增删卜易--野鹤老人-第86页


妻财子水′应 妻财子水′应
此地经过法眼,皆言其吉,久占此地,亦许其吉,因屡掘逢石,无处导穴,央余到冢下,得此卦。余曰:世在四爻,穴在中段,因午火持世,即往中段观看,有一处草木枯焦,有几朵野花红色,别处皆无。余曰:即此穴也,掘之必逢土穴。东家尚疑。余曰:我有一法,将钱一丈点记红原乳,入数百钱内,公可设下香案,祷告于天,得红原钱者,即其穴也,令人遍地洒之,果得原钱于红花之下,掘之周围仅有丈余,皆泥土也,余皆石块,此公次年开府,两公郎五年之内俱登甲榜。
谋地偷葬章第一百二十五
觉子曰:谋地偷葬,乃损人利己之事,以此丧心之为,而问于神,卦若有灵,是神教人而作丧心之事也,殊不知先有心地而后得遇阳地,昔有人恃财倚势,期陷贫人,谋夺其地以葬亲,后遇识者而曰:此地不发,必无地理,此地若发,必无天理,既有天理循环之报,能久远昌盛者,未之有也。
祖茔旧家章第一百二十六
祖父之墓或葬多年或未久,如来卜者必有其因,须宜悉明,方可决断O有因连年困苦疑,坟茔之不利。有因屡科不发,或有子入场,疑此风水可能发科否?为己者须宜自占,为子孙者命子孙来占,有因仕途蹭蹬连岁不升,疑其风水有碍。有因子孙不存,疑其风水相关。有因六亲中父母兄弟妻儿或自身多生疾病,疑因风水所致。有因连年官非火盗。有因风水被伤,卜其何法而修补。有因闲问祖茔有地脉否。有问祖茔有伤损否。皆以父母为用神。卦遇六冲全无地脉,卦变化绝,势若倒悬,爻遇伏吟,欲迁不遂,反吟卦现,不迁亦迁,卦变六冲龙巳去,于孙有陵替之危。冲中变合运将来,后代有兴隆之象O正卦六冲,变卦六冲,全无脉气,卦变化克,如倒悬之热,危之急矣,凶灾立至,伏吟卦地脉全无,虽有迁意而不能迁。卦得反吟,心不欲迁而终迁矣。卦变六冲有龙已去,子孙从此衰颓。六冲变合,先无地脉,目今地运将兴,后代从此发矣。
父母旺相祖坟安然,墓绝休囚后裔零落O已葬之地,父母为用神,宜旺相,或日月动爻生扶,或动而化生日月化比助化进神乃吉地也,儿孙兴发之象,亡者安而生者乐。旺而又遇帝旺长生者,来龙久远,世代兴隆,不宜墓绝空破,及动而破散化退神化绝墓化回头克化旬空化破散,乃凶象也,亡者不安,生者寥落。
世爻变鬼,占者不祥,鬼化六亲,各属不吉。世爻变鬼及随墓助伤,所占之人不吉,兄弟妻子动而化鬼、鬼化兄弟父母妻子者,查其所犯而断也O又有子命化鬼,鼠命者殃。午命变鬼,马命不利,余仿此。
野鹤曰:古以父爻不宜旺相,父旺父动子孙不安,余以为谬也。占旧冢以父为用神,父母旺及动而化吉祖父安,然又扯到伤克子孙者是宜旺耶?不宜旺耶?惟子孙动而化父及父动化子孙,不利于子孙者是也。
因何事所伤章第一百二十七
野鹤曰:须宜另占,不可以前卦兼断,专看冲克父母之爻为忌神,如得六爻安静,父母有气,久后自安,不必补修。克神临火或临朱雀,祸必起于窑灶。倘临土动或兼元武,定因偷葬相伤。金虎因受其惊。木龙有蟠根之碍。克神以带腾蛇,蛇蚁为巢。土鬼勾陈挖掘动土。元武临水水浸衾棺。克神临火恐近处开窑作灶或因火烛之事。土克父母兼元武者必有偷葬。临勾陈腾蛇者筑墙盖屋以致相伤。金虎地震山摇。木虎砍伐树木。木逢龙动,穴下有竹木根伤。火与蛇兴,冢内有蚁蛇为害。元武水爻克父母,穴中黑水相侵。父母被冲,地风水漫。金克父母,石块山罔。水冲克者,低洼水涌。木爻克父,树木相伤。火克者,穴藏蛇蚁。土动者,盖造墙垣。父母爻被日月动爻冲克及卦动化冲,如在艮坤之宫,卦得亥卯未合成木局克父,必有地风冲歪棺椁。如在离宫,卦得申子辰水局克父者,穴中水涌,水泛棺歪。如在震巽之宫,金局冲克者,山罔石块。如在乾兑之宫逢火局冲克父母者,定因窑火雷惊。爻中水动,地洼水浸。卦得木动,竹木根滕。火主虫蛇,土因动土,果有犯之,速宜修补。爻无乱动,须观五行之有无,卦若安逸,又看地支之缺陷。O六爻安静并无冲克父母之爻者,又看五行之所少也,卦中无土,须筑墙垣。卦无金星,石碑可立。六爻火星缺陷,可立烟灶,或安看守坟茔之宅舍。水爻不现,可作池塘及开河道。木爻不现,多栽树木。此言五行之所少者,非独不上卦也,有现于爻空破墓绝无气者亦如无也。
修补秘法章第一百二十八
因窑灶而伤者,命道祭火神设火醮而安之。偷葬及动土相伤,命道设蘸以安土神。因受惊恐而伤者,命道设醮而安坟。或因有竹木蟠根及石块相伤者,须于坟旁挖坑三尺以探之,轻轻去其竹木石块,仍命道安坟则吉。倘因蛇蚁为巢者,多栽苦楝树其蛇蚁自散,勿信人以焚之其巢穴,伤损性命,余曾亲见两家见蛇为巢,用火焚之,后子孙衰败不堪。倘穴中因水淹没者,若有消水之法,设法以消之,倘因地洼终无消水之法,不得不选地而迁也。或因地风吹歪棺木者,前得挖坑二三尺,以探之,后果歪者仍归于正向,命道安坟则吉。
再占修补吉凶章第一百二十九