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53-增删卜易--野鹤老人-第7页

破而不破,何为墓而不墓,绝而不绝。何为真反吟假反吟,何谓进不进.退不退,何为回头克者生,何为回头克者死。何处可看用神,何处不看用神,何为占此而应彼,何为占远而应近,何为得其法者百占百灵,何为不得其法者百占不验.伺为元神不生用神,何为忌神无力能害用神.何处辟诸占者之谬,何处增巧验之奇。细观种种秘法,方能决事如神。
又问:假令占防灾、虑、患,若得子孙持世自是无忧,若得官鬼持世惊恐必见,若卦中并不现者何以决之?
答:一卦不见再占一卦,再若不见他日又占,昔人泥其不敢再占,所以无法。我见易经有:“三人占听二人之言。”古人一事既可决于三处,今人何妨再占,余生平以来稍得其奥者全赖多占之力也,事之缓者,迟迟再占,事急者歇歇又占。不管早晚,不必焚香。深更半夜亦可占之。只要单为此事而占,不可又占他事,但有心怀两三事而占卦者,非一念之诚,决无灵验。假令占功名或是官鬼持世,或是子孙持世,得其一者得失已知.不必占矣,不必厌其子孙持世,务求其官鬼持世而后已,此非理也。如占求财或是妻财持世或是兄弟持世,得其一者则止,不必再占。倘一事而与众人同其祸福者,各占一卦决之更易。即如行舟遇暴风,家中防火烛,人人俱可占之。
但有一卦若得子孙持世皆同无患。又如占疾病,病人自占,若不得六冲卦者一家俱可代占,但有一人得六冲之卦,或系近病或系久病吉凶合了然矣?
世人凡有疑难,开口则说求神问卜。可见欲知未来之吉凶,除卜之外,无他矣。我习周易有年,所卜之事,感应之理,就如神圣开口说话。真令人毛骨悚然。因而不知周易之妙,不念卦书,不得不送此秘诀,试去行之,觅见其灵,从此自肯念书学卜,此法甚善。你亦可以传人缙绅、士民、行商、坐贾,无人不可。不用须要全不知五行生克之人方用此法,倘若稍知五行者,神必现隐微之卦,须要先念浑天甲子、六亲歌,占出卦来会装五行六采。再学变动,卦中必有动爻,动则必变。即知动变然后再看用神、元神、忌神,知此者即如入周易之门也。再看四时旺相章、五行相生相克章、五行相冲相合章、旬空月破生旺墓绝章,又如进周易之堂也。再看后卷各门各类占何事以何法断之,渐渐由浅入深,以得其奥,不须半载工夫,得余数十年之真学也。今余先点一卦,教尔学看用神及五行生克旺衰之理。
凡问事先写年月日辰,再照六神章中写出六神然后占卦。
即如占得乾为天卦
父母戌土′世
兄弟申金′
官鬼午火′
父母辰土′应
妻财寅木′
子孙子水′
自占吉凶者以世爻为用神,此卦世临戌土,即以此戌土自己之身。宜于旺相,最怕休囚。宜逢巳午之火相生,忌寅卯之木而相克,又不宜世爻落空,更不宜世爻临月破。此世爻戌土有四处生克冲合。
、月建能生克冲合:
此卦世爻戌土如在寅卯月占卦,被寅卯之木伤克,即为世爻受伤。自占吉凶者谓之休囚不利。若在辰月占卦,辰冲戌土,戌为月破,此谓之世爻逢月破,即如自己身子如破格也,百无所为。若在巳午月占卦,巳午之火乃是官鬼,能生戌土,谓之火旺土相,世爻逢旺相,诸事可为。若在未丑月占卦,此两月土旺之时亦能帮扶戌土,此世爻戌土亦谓之旺相,亦以为吉。若在戌月占卦,世爻戌土而为月建,此旺相以当时也,自占吉凶,诸事享通。若在申、酉,亥、子月占卦此戌土皆为泄气之时,谓之世爻休囚无力。此谓之月建能生克、冲合世爻戌土之用神也。要知何以谓之用神者,自占吉凶用此世爻为主,不说世爻而曰用神,占父母以父母爻为用神。
、日辰能生克冲合
此卦世爻戌土,若在寅卯日占卦,寅卯之木能克戌土,此世爻受日辰伤克不利之象。若在辰日占卦,辰冲戌土,谓之世爻暗动。若在巳午日占卦,巳午之火即是官鬼能生戌土。此谓之世爻逢官鬼而生旺,诸事皆吉。若在未丑日占卦,土遇土而帮扶,此戌土亦为得助。若在戌日占卦,谓之世爻临日建当令得权。若在申酉亥子日占卦,此戌土无克无生。此谓之日建能生克冲合用神也。
、卦中之动爻能生克冲合。
此卦世爻戌土,倘卦中第二爻寅木发动能克戌土,第四爻午火官鬼发动能生戌土第三爻辰土发动能冲戌土,此谓之卦中之动爻能生、克、冲、合用神。
、世爻发动变出之爻能回头生、克、冲、合.
世爻发动,动而必变,变出巳午之火谓之回头生世。变出寅卯之木谓之回头克世,变出辰土谓之回头冲世,变出卯木谓之合世。此谓之用神自动变出之爻能生克冲合用神也。
以上四处若得全来生合用神者,诸占全吉。倘有三处相生一处相克,也以吉断。若有两处克两处生者,须看旺衰。生用神之神旺相者则以吉断,克用神之神旺相者可以凶推。尚遇三处相克一处相生,若得相生之爻旺相者也可断为克处逢凶中