忌神乃助恶而为虐,克制用神乃邀路而截粮。忌神克害用神得月建克制忌神者名为有救。若月建反生忌神者助恶为虐也。如用神得元神之生,月建又生元神吉而又吉,倘月建克制元神者如劫神强夺食也。物穷则变,器满则倾。用神衰遇时则发,即如用神临火,冬占不旺,等到春来则旺矣,谓之物穷则变,又如正月占卦,用神临寅木月建谓之大旺,若到秋季遇金冲克不无破败,故谓之器满则倾。
如:寅月丁酉日占开铺面得艮卦变明夷卦。
官鬼寅木′世 动 子孙酉金″
妻财子水″ 妻财亥水″
兄弟戌土″ 兄弟丑土″世
子孙申金′应 妻财亥水′
父母午火″ 兄弟丑土″
兄弟辰土″ 动 官鬼卯木′应
世临寅木得令,当时目下开张,即许热闹,独嫌日辰克世,世化回头之克,生少克多,又是六冲卦,不吉。彼曰:我是伙计不同心?或是别有他图?余曰:鬼在身边须防疾病,伙伴从此变心,受其累,果于六月疾至,八月伙计盗尽。鸣之于官,分文不复。此谓之当时旺相无伤,过时有害。应六月者,木墓于未,伙计变心者,应爻申金秋天当令,而冲克世爻,财被盗尽者,四爻子财落空亡。
逢绝不绝,逢冲不散,日生月克,兼看生扶,日克月生,兼查冲克。月将当权,其能衰绝?旺相如刚,其能冲散?月克日生遇帮而愈旺,月生日克逢他削而亦衰。
如午月戊辰日占妹临产吉凶得火地晋
官鬼巳火′
父母未土″
兄弟酉金′世
妻财卯木″
官鬼巳火″
父母未土″应
酉金兄爻为用神,月令克之,日建生之,许之无碍,卯日卯时必生,果于次日卯时生,母子平安,应卯时者,酉金与辰日相合。黄金策曰:若逢合住,必待冲开,此月克而日生,无增克制或帮扶也。
日辰章第十七
子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火,午火、未土,申金、酉金、戌土、亥水。
日辰为六爻之主宰,司四时之旺相。前章言:月令司三旬之令,令于春则生,令于秋则杀,春夏秋冬各令其时,独日辰不然,四时俱旺,操生杀大权与月建同功。冲旺相之静爻,既为暗动,冲衰弱之静爻为日破,爻之旺而静者冲之则为暗动,愈得其力,爻之衰而静者,冲之则为日破,愈加无用。冲空即起,冲合即开,爻之衰弱,能生扶合拱,如时雨以滋苗,爻之强旺,能克害刑冲,似秋霜杀草。爻遇旬空,日辰冲起而有用,谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开,谓之冲合则散。他书有云,爻逢月建日冲而不散,是明知当令,不畏日冲,及至讲论祸福不拘旺相休囚,一概俱以散论,最重要者散,独余屡试不验,偏不应乎散,“神兆机于动,动则必验”,不见其散也,旺相者冲之愈强,休囚无气者,间乎有散,亦百中仅一二也。逢月破而不破,遇冲克而无伤,似与月建同权,中天日丽,旺相之机。生多克少锦上添花,生少克多,寡不敌众。既如酉月卯日占卦,爻临卯木谓之逢破不破,假使爻中有动出申酉之金或卯爻动化申酉,此谓之寡不敌众,破亦为破,伤亦为伤.余仿此。
如申月戊午日占病得天山遁变天风姤
父母戌土′ 父母戌土′
兄弟申金′应 兄弟申金′
官鬼午火′ 官鬼午火′应
兄弟申金′ 兄弟酉金′
官鬼午火″世 动 子孙亥水′
父母辰土″ 父母丑土″世
世爻午火临日辰,本主旺相,不宜申金月建生亥水回头克世,卒于亥月。
又如:巳月亥日占仆何日回得夬卦变履卦
兄弟未土″ 动 兄弟戌土′
子孙酉金′世 子孙申金′世
妻财亥水′ 父母午火′
兄弟辰土′ 动 兄弟丑土″
官鬼寅木′应 官鬼卯木′应
妻财子水′ 父母巳火′
亥水财爻为用神,亥为月破,临日建而不破,不宜重叠四重土动以伤之,谚云:双拳不敌四手,不独难望归期,预防不测,果于午月卯日得信中途已遭害矣。此章当与月建章参看。
总注:旺之者,爻之帝旺于日月也;比之者,爻与日月同也;扶之、拱之者爻与日、月同类也;墓之、绝之者爻墓绝于日月也。
李我平日:易以爻临日辰莫能散之、莫能空之,谓逢空而不空也,然动逢日冲谓散,既作日辰又有日辰来冲乎?旬空者乃旬内之所无也,既是旬空其又有