为病人，应及外卦为医药。药如克病，病即愈；病者克药，药无灵。外卦及应生世，药虽对症，作效迟。世动克药，若是水鬼，服药不纳；金鬼无气，久病犯真，服药无效；木鬼，其病必犯条贯，虽药亦无益；火鬼旺相，其症必刚，虽药不能止其热；土鬼，其病沉重，药不对症，不能疗病。应爻加鬼克世，则误药损人矣。
占病以子孙为医药，临应动克世，必遇良医，其病即痊。卦无子孙，服药无效。世应比和，卦无子孙，宜换医人。子孙临应被世克，虽遇良医病未疗。外卦及应虽克世，卦无福德亦难安；可言有药须当疗，但恐良医未有缘。子孙虽克世，外爻及应却不克，虽有良医，药饵不中，终无大害。虎杀若临子孙动，须防医者不精详。
必须参究五行，方可攻医万病。
火鬼宜凉剂；水鬼宜温剂，或丸药；木鬼宜针；金鬼宜灸；土鬼宜剉（5）散。火鬼月建旺，宜大寒之剂；无气，不过清凉之药。余仿此推。
金鬼利南方医人，木鬼利西方医人，水鬼利四散医人，火鬼利北方医人，土鬼利东方医人。若前卦水鬼，后火鬼，先须四散医治，终于北方医人收功。
卦爻安静，重为济世之人；土杀俱兴，定作黄泉之客。
凡占病，六爻安静为吉，其病可治。一卦中凶杀常多，而吉神常少；吉凶悔吝，皆出乎动，动则成咎。
且如六亲之中，不过子孙动者吉；六神之中，不过青龙动者吉。余者未必皆凶，亦不能为福，发动何益于我哉！此乃吉少凶多。不如卦爻安静，虽有凶煞，终未遭伤。若有吉神当权，自能为福。土杀者，即辰戌丑未是。交相换易，行乎四时之间，占病逢之，多凶少吉。
所有诸煞，俱见后凶煞章内。若有一件动，便成凶咎。
生僻字注释：（1）【闺】读音：gui，一声。意为：上圆下方的小门，也值女子居住的内室。（2）【瘵】读音：zhai，四声。意为：病，古人也称肺结核病为瘵。（3）【痼】读音：gu，四声。意为：经久难治愈，长期养成不易克服。（4）【骘】读音：zhi，四声。意为：安排，定。（5）【剉】读音：cuo，四声。意为：折伤。
十八、地理章：
生死禀修于前定，寿夭各尽其天年。阴阳荫庇于后人，理义合凭其地理。
天地之间，纯阴不生，纯阳不化。一阴一阳，二气交感，化生万物。且如天欲降生人才，必假地之气脉；阴阳融结，必有贤者出。故凡人子，须当以亲之体安厝（1）得所，则亡者安而生者庇。
凡占风水，漫求玄妙与玄微；且把卦爻端详，是地不是地。六合则风藏气聚，六冲则水走沙飞。
夫六合者，阴阳相配而不相离。初四、二五、三六，更相朝顾，是为有情。凡地理不过山环水抱，四兽朝迎，拱卫有情，罗城无缺。似此卦中六合之义也，大吉之地。若卦无六合，世在内象，四兽有情者，乃次吉之地也。世爻虽在外象，却得宾主有情；左右回顾，明堂宽广，水口关栏，乃小结局，亦可用也。若遇六冲卦，乃山飞水走之地，不必更详。
龙因地势详观，即得天玄妙理。
此二句，乃一章之要旨。
入山寻水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜见间爻旺相。
第六爻为水口。与世相生相合，是为有情；若加青龙、贵人、财福者，水口重重关锁；必有奇峰秀岭，拱照回环。若第六爻与世相克相冲，山直无情，地枯无气。六爻若值空亡，水口散漫，不能聚气。
间爻者，世应中之二爻也。旺相临月建，谓之万马明堂。有云：明堂容万骑，水口不通风，大吉之地。明堂，众水所聚。宜静不宜动，静则聚高，动则倾泻。若水带吉神生克间爻，乃四水入明堂也。
世乃主山之骨，当明九曜之规模；应为宾对之峰，须察五行之定体。
世为坐下之山。又云：初爻二爻为坐山。生旺，坐山高厚；休废空亡，坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壮；世持辰戌丑未，必居广阔平洋。世持亥子，穴中出水；世持辰巳带杀，主有地风；白虎带杀逢空，主有白蚁。若临诸吉神，则坐山尊严，穴中洁净。属木必林茂，属水必近流泉。当类而推之也。九曜详婚姻章内。旺相则吉。
案山带子孙贵人旺相，其山耸拔秀丽。若生世合世，端正有情。空亡，向山不正；带杀逢冲，乃欹（2）斜破相之山。若应临墓绝，必是案山低小。应若属金，即言金星；属水，即言水星之类是也。
向列二十四位，事分百千万端。
木爻持世，主东震，寅甲卯乙。金爻持世，主西兑，申庚酉辛。火爻持世，主南离，午丙巳丁。水爻持世，主北坎，亥癸子壬。辰戌丑未，却言艮乾巽坤。各有所宜。
发动青龙，克世须防嫉（3）主；刚强白虎，逢冲切忌昂头。
山间之龙虎，即卦中之龙虎。青龙虽吉，亦忌克世，相生乃妙。白虎太旺，便是昂首刚强，皆为不吉。
青龙断左畔之峰，白虎言右边之嶂（4）。所喜者，相生相合；所忌者，相克相冲。
青龙旺，带木，主林木葱蔚；带土，则山岭崔巍；其秀气从左而来。白虎盛，临