用。（11）【荫庇】读音：yin，四声。bi，四声。意为：比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。
三、伉俪章：
天命禀有生之初，非今可易；
死生有命，富贵在天。命禀有生之初，非今可易。莫之为而为，非我所能必，但当顺受而已。
夫妇乃人伦之大，自古为先。
有夫妇，然后有父子，故五伦之中首先夫妇。
世为婚，应为姻，须要相生相合；
世为男家，应为妇家。相生相合，定有成就之象。生合处，须防冲克，恐将成而被破阻。冲克处，若得生扶，不成之际得人赞协矣。
鬼为夫，财为妇，最嫌相害相刑。
财鬼皆要旺相为吉，最嫌三刑六害，发动成凶。
阴阳得位为佳，夫妇俱全协吉。
阴阳得位有两端：有封象外阴内阳，有应阴世阳，二者皆为得位。一阴一阳之谓道，纯阴纯阳之谓鬼。纯阴不生，纯阳不化。一阴一阳，为夫为妇。
又曰：占婚用爻，首要财鬼。二者俱全，称为大吉。
一云：男占妇以财为主，女占夫以鬼为主，其理仿此。
设或财鬼不上卦，或落空亡，其婚难成。纵成，亦为不吉。
世生应，乃男求女；应生世，乃女贪男。
且如应虽生世，奈缘逢墓绝，虽然相贪，尚在踌躇之际。若得动爻相生，必赖媒妁之力。如世爻生应，奈世被日辰冲克，男意虽浓，被人间阻，事体又在难成也。
世位逢空，当见男心退悔；应爻有动，必然女意更张。
世空男悔，应空女悔。纵有吉神，亦难成。若世应俱发动，必然事有改张。动处若逢日辰合，任君不愿也须成。
世应比和，功全资于媒约；阴阳交错，事亦系乎因缘。
世应比和，本无成就之理。若得媒爻动合世应，其事亦成。阴阳交错，乃世应不得位也。若大象可成，亦当入赘，不然，夫妇相凌也。
应旺则女室丰隆，世墓乃男家贫乏。
夫占妇，若应位月建旺，乃素封之家。若月建虽旺，日下休囚，必近年稍退资财。若妇占夫，要世爻旺相，则男家豪富；入墓休囚，必主贫乏。本宫虽旺，而世鬼俱衰，止是虚名而已。
子孙发动，中途必见伤夫；兄弟交重，异日终须失妇。
子孙为福德，卦中不可无，宜静不宜动。若带贵临吉神动，乃妻夺夫权；或鬼旺不受克，若加天寡及凶杀，必主伤夫。旺相则急，休囚则缓。兄弟为克财，若发动必丧其偶。若得鬼动，及日辰冲破，庶可解。
财空妻失，鬼空夫亡。
财鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世应相生，半世夫妻也。
男子两财，逢二姓丝萝之好；阴人两鬼，再一番桃李之鲜。
男占女，见两财一旺一空，曾作两度新郎；若两财不空，唯带桃花，必一正一偏。女占男，见两鬼一旺一空，定主重婚再醮（1）；若两鬼旺不空，日辰刑冲财爻，或动爻克财，必是生离改嫁。
财动则伤克翁姑，父兴则难为子息。
财爻持世，必不能奉事翁姑。安静犹可，若发动，则主刑伤也。父母发动，主难于子嗣。若带凶杀，主生后有损，遇救犹可，逢冲则主无害。
财鬼同居一卦，必然亲上成亲；前后皆值六冲，当见退后还退。
财鬼共一卦中，此易成之兆。若世应财鬼相生相合，必然亲上成亲。前卦值六冲，必曾许聘复退。后卦又六冲，成后又当见退。若被日辰合住，虽欲退悔，不可得也。前卦冲而后卦合，当见退后还就。
日辰合世，须逢贵客维持；恶杀冲身，必被他人说破。
日辰临天喜，或贵人，合世应，必有权贵之人，前来维持说合。若日辰恶杀，冲克身世，必有小人破阻。若得动爻来救，则无害也。
卦无父母，应无雁币迎门；
父母为主婚，又为聘仪。卦中无父母，必无雁币之礼。
财值青龙，会见鸾（2）妆耀目。
财与青龙会合，必妆奁（3）之资茂盛，绚（4）彩夺目。
鬼化鬼，终须反复；兄化兄，见阻方成。
鬼本动爻，不宜变动。静化犹可，动化非宜。必主事体反复迟滞。兄弟乃阻隔之神。兄又化兄，若大象不吉，婚难成。
世应三合咸池，拟定先通后娶；财鬼一临玄武，定知眼去眉来。
应与财，若加咸池，临玄武，与世并鬼合，必是先通后娶。若与旁爻合，必与外人有情。应加咸池玄武，妇淫；世爻夫淫。咸池若逢日辰冲，虽淫不滥。若见贵人动来克，却不淫，主其人容仪美丽，多情好欢，逢旺尤甚，死绝稍轻。若咸池会进神动来生合，其人淫心荡漾，恣意非为。若会退神，或退神来克，虽有欲心，未尝有实，不过眼去眉来。
要知女貌研媸（5），推究财临九曜。
推九曜以别研丑。若财带贪狼【子】：俊好；财带巨门【丑、亥】：其面貌团圆，颜色紫黑；禄存【寅、戌】：主有疾；廉贞【辰、申】：主淫，貌美；武曲【巳、未】：洁白中貌；破军【午】：必有破相；文曲【卯、酉】：形貌