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42-卜筮全书-明-姚际隆-第32页
日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复其见天地之心乎！
《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
六爻断：
初九：不远复，无祗（1）悔，元吉。
《象》曰：不远之复，以修身也。
六二：休复，吉。
《象》曰：休复之吉，以下仁也。
六三：频复，厉无咎。
《象》曰：频复之厉，义无咎也。
六四：中行独复。
《象》曰：“中行独复”，以从道也。
六五：敦复，无悔。
《象》曰：“敦复，无悔”，中以自考也。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶，至于十年不克征。
《象》曰：迷复之凶，反君道也。
生僻字注释：（1）【祗】读音：qi，二声。意为：地神。朱熹注为“抵”之意。也有注为“大”，“灾患”等意。
坤宫：《地泽临》 属土 坤上兑下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金
▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水 应
▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土
▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 世
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火
凤入鸡群之卦，
以上临下之象。
判曰：临者，大也。以大临小，以上临下，内柔外和，人非欺诈（1）。居官进升，文才和雅。纵有灾害，不能相惹。
虎易注：世身在四爻，月卦身为丑，在三、四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临：元亨，利贞。至于八月有凶。
《彖》曰：“临”，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。
《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
六爻断：
初九：咸临，贞吉。
《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。
九二：咸临，吉，无不利。
《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。
《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。
六四：至临，无咎。
《象》曰：“至临，无咎”，位当也。
六五：知临，大君之宜，吉。
《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。
上六：敦临，吉，无咎。
《象》曰：敦临之吉，志在内也。
生僻字注释：（1）【诈】读音：zha，四声。意为：欺骗，假装。
坤宫：《地天泰》（六合） 属土 坤上乾下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金 应
▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水
▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土
▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 世
父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木
▄▄▄▄▄ 妻财甲子水
天地交畅之卦，
小往大来之象。
判曰：泰者，通也。天地交泰，阴阳和光，麒麟（1）悉出，丹凤来翔。小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。
虎易注：世身在五爻，月卦身为寅，在二爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
泰：小往大来，吉亨。
《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨”。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
六爻断：
初九：拔茅茹（2）以其汇，征吉。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用冯河，不遐（3）遗（4）。朋亡，得尚于中行。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光大也。
九三：无平不陂（5），无往不复。艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
《象》曰：“无往不复”，天地际也。
六四：翩翩（6），不富以其邻，不戒以孚。
《象》曰：翩翩不富，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也。
六五：帝乙归妹，以祉（7）元吉。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
上六：城复于隍（8）。勿用师，自邑告命，贞吝。
《象》曰：“城复于隍”，其命乱也。
生僻字注释：（1）【麒麟】读音：qi，二声。lin，二声。意为：古代传说中的一种动物，古人拿他象征祥瑞。（2）【茹】读音：ru