> 初六：师出以律，否臧（1）凶。
《象》曰：“师出以律”，失律凶也。
九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。
《象》曰：“在师中，吉”，承天宠（2）也。“王三锡命”，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。
六四：师左次，无咎。
《象》曰：左次无咎，未失常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
《象》曰：“长子帅师”，以中行也。弟子舆师，使不当也。
上六：大君有命，开国承家；小人勿用。
《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。
生僻字注释：（1）【臧】读音：zang，一声。意同：藏。（2）【宠】读音：chong，三声。意为：偏爱，宠爱。
艮宫：《艮为山》（六冲） 属土 艮上艮下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世
▄▄ ▄▄ 妻财丙子水
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 应
▄▄ ▄▄ 父母丙午火
▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土
游鱼避网之卦，
积小成高之象。
判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。
虎易注：世身在三爻，月卦身为巳，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
艮：艮其背，不获其身;行其庭，不见其人，无咎。
《彖》曰：“艮”，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
六爻断：
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二：艮其腓（1），不拯其随，其心不快。
《象》曰：“不拯其随”，未退听也。
九三：艮其限，列其夤（2），厉熏心。
《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
六四：艮其身，无咎。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬（3）也。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也。
上九：敦艮，吉。
《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。
生僻字注释：（1）【腓】读音：fei，二声。意为：腿肚子。（2）【夤】读音：yin，二声。意为：敬畏，深。朱熹注为膂（脊骨）。（3）【躬】读音：gong，一声。意为：弯下身体。
艮宫：《山火贲》 属土 艮上离下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木
▄▄ ▄▄ 妻财丙子水
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 应
子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 妻财己亥水
父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 兄弟己丑土
▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 世
猛虎负嵎（1）之卦，
光明通泰之象。
判曰：贲者，饰也。光彩烜（2）赫，火色含丹，文章交错，应杂其间，进退荣益，束帛（3）戋戋（4）。
虎易注：世身在四爻，月卦身为子，在五爻。父母丙午火不入卦，伏藏在二爻兄弟己丑土下。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻妻财己亥水下。
《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
贲：亨。小利有攸往。
《彖》曰：“贲，亨”，柔来而文刚，故“亨”。分刚上而文柔，故“小利有攸往”。天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
六爻断：
初九：贲其趾，舍车而徒。
《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
六二：贲其须。
《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
九三：贲如濡如，永贞吉。
《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也。
六四：贲如皤（5）如，白马翰如，匪寇，婚媾。
《象》曰：六四，当位疑也。“匪寇，婚媾”，终无尤也。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
《象》曰：六五之吉，有喜也。
上九：白贲，无咎。
《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。