课不全，仅三课，且无上下克无遥克者，阳日取干合之上神，阴日最支前三合为用，中末均取干上神，又名芜淫格。
例1、刚日，只三课，取辛戌之亥，三传亥午午。
亥 午 午
午 巳 未 午
巳 辰 午 丙
午 未 申 酉
巳 戌
辰 亥
卯 寅 丑 子
例2、柔日，只三课，取巳酉丑支前三合之丑，三传丑酉酉。
丑 酉 酉
未 申 申 酉
申 酉 酉 辛
辰 巳 午 未
卯 申
寅 酉
丑 子 亥 戌
第七 八专
诀曰：两课无克号八专，阳日阳神顺行三，阴日阴神逆三数，中末都来干上眠。
此因四课两同，只见二课，象干支同位之因素也。有克取克，无克不复取遥克。
刚日，以干课（第一课）上神顺数三神为用，中末传干上；柔日，以支阴第四课上神逆数三神为用，名帷簿不修。
例1、 二课无克，以干上亥顺三丑，三传丑亥亥。
丑 亥 亥
申 亥 申 亥
亥 寅 亥 甲
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
例2、 干支同位无克，以支阴丑逆三数亥，三传亥戌戌。
亥 戌 戌
丑 戌 丑 戌
戌 未 戌 丁
申 酉 戌 亥
未 子
午 丑
巳 辰 卯 寅
第八 伏吟
诀曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便寻辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中临亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克，辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，刚日柔辰中末分。
曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便寻辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中临亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克，辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，刚日柔辰中末分。
按：伏吟皆是神居本位，没有动机，所课伏也。有克取克，无克取三刑，遇自刑则取其冲。
例1、 自任格，无克用刑，三传巳申寅。
巳
申
寅
辰 辰 巳 巳
辰 辰 巳 丙
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
例2、杜传格，刚日遇自刑，用支为中，末取冲。三传亥辰戌。
亥
辰
戌
辰 辰 亥 亥
辰 辰 亥 壬
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
例2、 不虞格。有克用克，中末取刑。
丑
戌
未
丑 丑 丑 丑
丑 丑 丑 癸
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
例4、自信格。无克，用支上神，中末取三刑，三传丑戌未。
丑
戌
未
丑 丑 未 未
丑 丑 未 丁
巳午未申
辰 酉
卯 戌
寅丑子亥
伏吟是神居原位处，不动未变之时，静象也。动作不能，杜塞多多，须求年命驿马以活动，否则以静以待时，伏处呻吟。
第九 返吟
诀曰：返吟有克克初生，理取先冲而后刑。次传后在自刑上，须求破法冲也是原因。
按：返吟课天地盘十二神均在对冲位上，对立交冲，动摇不安之象。与伏吟静体不变者相反，然虽振动却有克应，所谓六冲课是。有克取克，初冲为中，中刑为末，中遇自刑，末取冲。
无依格外，有无亲格，无克者六日，即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驿马发用为初传，中用支上末用干上。盖井栏格，动而不能动，有所栏如井也。
以上伏吟十二神归家隐伏，返吟十二神对立冲突，动作威仪，变化不测。视其机之动处以判断之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、无依格。下克上用寅，冲中刑末。三传寅申寅。
寅
申
寅
戌 辰 申 寅
辰 戌 寅 庚
亥子丑寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
例2、无亲格，无克取马亥为用，中支末干，三传亥未辰。
亥
未
辰
丑 未 戌 辰
未 丑 辰 辛
亥子丑寅
戌 卯
酉 辰
申未午巳
返吟，乃十二神皆处在相冲对立之位，或互不兼容，或各走极端，有火线接近、一触即发之机，跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐、相反比例时，一遇合神，则统一平衡矣。动极以静，相反而相成。此