鬼为祟，死病皆伤，回头是岸，宜未雨而绸缪。
5、向阳：子寅辰。子固北朔，幽暗之神，而寅辰乃日出之方，自暗入明，初凶终吉，吸平旦之空气，美人意而新鲜。
6、出阳：寅辰午。寅先泰，午后阴生，自寅传午，有出阳之朕兆。朝暮无忘投笔之雄心。莫午倦而卷书，宜鸡鸣而起舞，磨剑自励。
7、出户：丑卯巳。卯为门户，巳为地户，出门入地，极暗弃明，或自负以鸣高，或恶劳而好逸，堕落之象也，惟君子升扬。
8、盈阳：卯巳未。卯巳二阳，背城一借，未局阴始，庶克有终。月盈则亏，日中则昃，物极必反，水满则倾，宜持中和之气，以收谦益之功。时不再来，机不可失，乘时以赴，迎头而追；或秉烛以达旦，或挥戈而返日，此火急则就，狐疑则凶。
9、变盈：巳未酉。阳至午而为阴，未一盈缩，酉被黜受罚，吉事变凶，其反应，新病死，久病愈，仇所吉，亲所悲，须反省以全。
10、入冥：未酉亥。酉亥为日冥之时，阳消阴长，申戌乃虎狼之影，兵凶战危，凡占速尚可为，迟则不及，所吉将去凶将来者。
11、凝阴：酉亥丑。亥丑以北，履霜冬戒，阴气凝结，商旅不行，有坚冰至之象，宜思患豫防也，占遇利欲奸盗，幽暗不明，慎之哉！
12、溟蒙：亥丑卯。亥丑阴气，北风多厉，卯乃微阳，伏二阴之下，黎明将至，警冥蒙之时，持盈保泰，好自为之，忧惧不宁，进退未决，惟君子终日干干，夕惕若，厉则虽凶无咎，可趋吉。
以上十二顺格，以后十二逆格，均专论三传天神体象者，观玩有物，可神乎技。
逆行格论断，逆间又名侄拔蛇。
1、冥阴：寅子戌。逆间三传有自明投暗，如寅子戌者，游则终溺，讼则终凶，自食狂妄，自贻伊戚。以寅宾日出，已露光明，不自振作，传入子戌，阴气笼罩，清风戒寒，退入盛阴，如鼠入牛角，入定易，出定难。如多情者之遇多多情者之缠夹，当局不迷其神气乎？其占似可爱，实堪忧，丧钟已动，魂兮归来乎。
2、偃蹇：子戌申。申为阴方，子亦阴气，自子传申，以阴入阴，其阴暗不明欤，抑阴谋惨淡也？动作威仪，出入谨慎，无咎。
3、悖戾：戌申午。午乃阴气始生，申戌由之而盛旺，申比焉马之伏枥，戌午困之以自伤，捕不获，物报废，行人阻，婚作变。
4、凝阳：申午辰。凝一辰之阳，处二阴之下，会半局之水，结一离于是，阳凝在阴，火不胜水，滔滔不止，有自溺之忧，济济多能，慎招尤之戒，事有未了，行人不来，进取不前，词讼忧恐，后吉悲之。
5、顾祖：午辰寅。午为寅之子孙，子以顾母。寅乃午之生长，火以木明，文鸟升腾，武德光辉，以比回龙顾祖，大地钟英而衣冠万国。有若乡农翻身，热烈生产而米粟盈舍仓盖。
6、涉凝：辰寅子。阳主进，辰寅将进；阴主退，子寅将退；进难退易，高尚其事，进锐退速，赫濯其功，知进知退，知存知亡，知得知丧，在公吉，无不利。
吉士忧不忧，行人来不来，小焉者耳利大。
7、极阴：丑亥酉。阴主退，逢丑到酉，以阴入阴，而终于极，此其所以为极阴欤？原夫阴者，有烟露痼疾，泉石膏肓者也。肥遁而隐之也宜，斯人不出，如苍生何？虽然，极则变，变则通，一念之差，出潜离隐，一技之长，利民益国。斯人晚出，又如苍生何？此课有之，拭目待之。
8、时遁：亥酉未。酉为太阴，为地私门。未为太常，六丁玉女，酉又全身岩穴，未又鹿伍羊群。鬼狐为邻，草木同腐，固江上之清风，山间之明月，有以自得者。惟淡泊明志，如隆中之君子有吉耳。若小人占之，行人不来，兼有吝有悔云。
9、励明：酉未巳。巳为阳明之地，自酉传巳，生长之时，弃暗投明，明时明势，励志励德，将降大任于斯人。岂见可而进，知难而退之谓？要竭股肱之力，继之以忠贞。此大人之德，其动则有利人群，出必有益当世，可卜而知。
10、回明：未巳卯。未固一阴，巳卯二阳，由阴和阳，出死入生，化敌为友，转败为胜，一鼓作气，凡占急行则仆，安步当车，久雨必晴，久病能医，吉事渐成，凶事渐消。
11、转悖：巳卯丑。二阳归于一阴，纯阴诱导重阳，门户之冲，有美一人，作祟风雨之夕，高轩载鬼一车。虽目无下士，而心有灵犀，恍惚巳丑之交缠，隐约酉卯之突变。如悖入悖出，自作自受者，忍哉！经云：“德业不修，世业不振，邪魔作矣。”守兮为难，无可奈何花落去也。虽然用慧剑斩之，置于死地而后生。
12、断涧：按：卯正阳，退入丑亥重阴；以卯大壮，行遇亥丑坎陷。独行踽踽，前路茫茫，致禹步之艰难，短英雄之气，亦固其所然。
而盘根错节，森森若千丈之松；断涧细流，汪汪若万顷之波者；其亦曾经涸泽，几历风霜来也。善处否塞之际，愈修谦吉之身，增益其所不能，自期其所远大。
况人有能不能，时有利不利；善刀而藏，及锋而试；苦心人天不负，有志者事竟成。惟爱人以德，视民如伤者，造福人民，惠此中国，创树空前之业，遂成不朽之功。用昭先哲，启迪后贤，事在人为耳。
此课一阳深入二阴，暗长明消之