能制其财神，尚有医疗。卯加申，戌加卯，占病必手足不举，或有伤。
占病见太阴、六合、青龙，为殓日。
外有六合加申临卯，谓之尸入棺。缘申本身也，于三月之内，乃是死气，身即尸也。且上有六合，下有卯木，是棺也。尸入棺，占病必死，尤宜详其类神言之。或申加卯木乘六合，于九月占之，占病在床而未愈。缘申是生气，卯为木、床。癸卯日占父母长上病，死尤急。缘父母爻入棺故也。已上皆三占，尤验。
六合名六片板，外有申加巳，名白虎入丧车，发用为的。占病可畏。如庚日或申日为本命，返吟课占病必死，缘人入鬼门。又忌收魂神，乃戊日辰为元武是也。夜顺旦逆有之，于十一月占之，缘辰为死气，尤的。
亦忌浴盆有水，浴盆杀，春辰顺季位，其上忌乘亥子水。如天盘是浴盆，忌乘天后玄武，如占小儿病，死尤忌。缘亥为孩，子为子息。元武天后即亥子。巳午加亥子，寒热患目，或克日，主痨病。干支反吟，必主癜
余有癸酉、癸丑、癸亥日，并支上未，作太常为用，夜将有之；壬戌、壬寅、知子日，并支上未，亦作太常为用，夜贵有之。以上六日例，因未为太常克干居于宅上，或为发用，如占病必因喜事，及饮宴，或往亲戚家带病而归；或是大官占之，必因赴宴得病，余占皆因前事而致不豫。内有壬子、癸丑二日，带旬丁在，必往妻家得病，极验，惟宜占人年命上有卯木为救。如乘寅木，必有神拟，尤宜命法官治之，倘稍缓，寅木反被未墓，难救矣。
外有白虎乘病符克干，尤可畏。或年命上乘血支、血忌者，必是血症，或女命占病，又带月厌，作血支血发明奖，必病血崩，或堕胎，甚验。
觅医药
日辰月建同前之，此是天医对地医。今日支神同克虎，当知减退必无疑。
医神木土宜丸药，水即须汤火灸之。金为针砭看其类，勿用魁罡下唤师。
制鬼之位是良医。巳午作虎鬼，不宜灸；申酉作虎鬼，不宜针。假令乙丑日酉加干，乃日之鬼，却赖支上有午火克其酉金。此午火便是良医，或是本家亲人能医，或得家堂神位保护。其余可逐类而言之。又假令甲戌日干上酉，虽日鬼，标是空亡，不足畏。兼支上巳火坐于墓上，亦不能为救，似此一例求医，其医言病甚明，其如庸医，不能治疗。其余救神，不在支上，而临三传及年命，亦可为救。且如制鬼之神加亥子，宜服汤药；加寅卯，并四土，上宜服丸药；加巳午上，宜灸；加申酉上宜针砭。
医神所生为瘥期，所克为凶期，乃天地医也。天医作虎鬼，不宜医。
攻治庸良审二医，男以辰加行年，于天上功曹下寻医；女以日加行年，于天上传送下寻医。须于所值之处视其神将，吉者方可用之。
天医日，正月卯二亥三丑四未五巳，经此五神挨月临之。诀曰：天医正卯二猪临，三月随牛四未寻，五巳六卯七成亥，八牛九羊十巳真，十一卯再来寻卯，十二亥上作医人。
看何鬼为殃
传中有虎伤本日，看是何神作祸殃。木主绞刑修造祟，金为伤鬼佛神堂。
火并五道城隍灶，水则河神测北方。土犯宅神须祭祀，螣蛇朱雀道中亡。
虎为兵役勾陈吏，天后女姑为怪详。贵人神庙并先祖，亲化只缘因太常。
传中逢见鬼长生己巳用木，传是金是，婆神五道祟分明。
沐浴河官水神祸，凶带宜修功德神。临官论讼因留愿，帝旺家先土地并。
衰为木下山林鬼，病即须酬小墓灵。死墓先亡公伯祸，绝为流浪客伤冤。
胎因产死养神庙，此法推详课复精。
辨瘥期
医疗如何是瘥期，行年之上有何神。天乙所居乘旺相，伤干鬼虎不成迍。
假令白虎伤其日，天乙宜临日与辰。虎落空亡或有德，与日相生不损人。
干日作期为退限，还如戊己瘥庚辛。
占盗贼
占盗先寻玄武临，所临之地贼潜身。克日之鬼乘玄武，此贼强梁盗劫真。
如临旺相强人众，若遇休囚少许人，阳星照武宜擒盗，勾陈当道贼寒心。
更得福神临发用，贼纵飞腾难驾云，倘乘生合防窝顿，若值刑冲必露形。
或作空亡逢救解，知是偷儿未必真。吉曜并临多庇护，阴神冲克定遭擒。
天马加临贼逃遁，武乘死气丧残生。要知何日能擒获，须待狼星即盗星疾入墓辰乃玄武墓绝之日也。
更占所盗财和物，须看财神不落空。若坐三传或发用，定教原物返囊中。
物取类神无克害，旺相生扶捕献功。金银财宝凭传送，衣资绸缎太常同。
经书文具推朱雀，玩器舟车视太冲。要知赃物追还数，贼人伙伴分后先赃物占盗秋仍分先后，
地盘但有元武立，上下相乘总若干子午九，丑未八之类。上下相乘，即知里数。