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29-六壬秘本-清-金正音-第23页
>酉肺不利辰腰痛，午目羞明未耳重。戌足拘挛弗易行，卯手拳挛乌可用？
蛇作天官午丙方，河魁一墓向中藏。外邪沉痛膏肓里，病药难投日瘁伤。
日财散在三传住，物重乌能将带去？不堪负荷必衰颓，伏枕卧床诚可虑。
昼夜之神各有六，方隅不同亦异属。三传俱昼症为阳，俱夜言阴非谤诽。
有如辰午申三传，此课名为登三天。常人岂可登天去？故为身亡作鬼仙。
进茹空亡患出离，退茹空亡祸反至。鬼凶陷害昧中乘，譬犹机阱难面避。
三传俱孟玄胎神，婴孩父老病皆迍。少则别寻胎孕去，老则病亡再投生。
支干家处官鬼游，病者占来百不周。家无担石既堪虑，体缠沉疴又何求？
鬼在干前始病猜，如居干后尚浅灾。孟远姑作干前论，季若为初干后排。
传课之中欲纯粹，苟为驳杂要纷纭。六丁蛇雀还参会，妄语谵言远忌闻。
夹定三传最要紧，厥应分明如明敏。吉神夹定吉无疑，凶神夹定凶亦准。
出 行
出行惟忌逢阻滞，阻滞之神关墓是。关墓加临向日干，若欲求他徒用意。
年命上头破关墓，否则克残他恐怖。如斯却用促行装，不日应须戒征路。
年命无破关墓神，对冲中处问行因。假令小吉为关墓，丑月丑日动蹄轮。
天官庙住课传里，干上空亡为用起。不然传退递相逢，身在外乡心故里。
传退游行计勿施，退趋生旺却当窥。访寻故旧无睽阻，若见生新有阻睽。
占时偶尔作空亡，加临日上用相当。时下空亡心漫切，欲用仍从觅食粮。
四绝之中意至幽，须分行客意新谋。用既意深情却已，贪心在道顾难周。
干头上见死神立，火日酉金临子及。天元徂丧百皆休，所以新时惟远去。
辰阳传尾空亡见，千里相看不见渠。欲往远途行不利，去还无际裹粮虚。
申戌子兮涉三渊，辰午申兮登三天，涉渊将往多屯滞，登天之课诸事遂。
生旺之神住干头，传送天驿马顺周。远事堪谋谋必通，东西南北任行游。
传送转煞行当息，若见空亡亦无益。勾陈伤斗虎推凶，武空盗贼难安迹。
占时之向日干居，行计须知绰有余。如逢脱气未成就，欲往还留似有拘。
六辛之下徒经涉，经涉应须防盗劫。六乙之下任行游，更不防闲情庆惬。
出行常切视游都，外遁须当避直符。鲁都如也当头立，商贾之人大可虞。
鲁都征税难藏遁，直符逃遁败踪迹。游都所值又当知，盗贼之忧谁免得？
行囊颠覆轮蹄损，多见忧惊人不稳。此般灾害为何因，天坑丧车宜度忖。
课传阳多不必忧，风和日暖快行游。多阴风雨常飘骤，渡口关津日日愁。
行 人
干为行客支为宅，内外区分象明白。彼此和合归兴生，克刑破害犹为客。
干若克支回装促，反此归斯犹未卜。行人年命宅庭间，跋涉山川束装行。
年命若与支干远，地角天涯归未得。日辰若也互相临，骨肉团圆缱绻论。
若见日辰相会象，传末仍逢干所住。名会为三切须知，岁久别离今复遇。
戊申癸巳两辰日，支向干居同一律。胡为厥应飞分张，一则相生一残贼。
戊申金土无相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有战争，切恐他乡还未遂。
占时如傍日辰居，刚日伏吟顺传趋。伏阴用逆连茹退，程途此日贼归欤。
占时式畔切须窥，天上地下一般推。如为用始人来速，驿马须更门外嘶。
伏阳转逆伏阴顺，连茹踪由仍向进。天官更值日辰间官，金氏改罡，雁杳沈淹外信无。
三合中间六合逢，行人忻喜见归踪。天驿马临传更逆，切为消息莫嫌重。
行人以下三句，金氏旁改云：行人年命宅庭中，日边还得本时位，任隔云山归兴浓。
关神向进无区别，皆主行人多阻节。绝神为用不须疑，程途有客归心切。
初末行人合命年，用终还迫日干边。天涯音信先须至，相逢不久有回缘。
马若进时有未回，先虚后实却将来。后实先虚先宿留，返吟还速便须猜。
支发传趋干上去，行客应须问归路。日边用出必迢遥，尚在他乡作居住。
支干如见墓神加，行人此日即回家。如还传在生旺处，纵有归期也会差。
传中天乙马加临，行客途中有异心。必有他知相眷恋，倚门空切望归音。
庚辰甲辰两返吟，传用同为见绝神，庚辰来绝甲辰去，来作归论去住论。
金氏旁改云：返吟来绝返征轩，去绝羁人尚滞牵。庚辰来绝甲辰去，不会来去便难言。
太阳至卯光照耀，人皆营作难潜伏。如当正酉日须晡，动则还家寻止宿。
日在东南酉临位，象如日墓行人止，干临西北太冲归，象如日出行人离。
此段金氏旁改四句云：日干东南喜乘酉，如居西北卯为首。象如日暮思故林，遇晓登程忆家妇。
用越关移日辰杳，便言两地音书悄。用初天将庙中居，尚在它乡有未了。
谒人察善恶
人情莫不有善恶，欲见他时先密察。天官支上急须