，午脱巾，财物文书暗动。亥裸形，巳伏枕，口舌盗贼惊忧，闭户在酉，看书在未，雅称士人之正。微行在卯，执正在申，偏宜君子之贞。
凡太阴所为虽福，亦是蔽匿之事。子为房，阴为妾，故垂帘相侮。丑尊贵之宅，阴加，故尊卑相蒙。占婚，当主贵人为事，一云：主僧愿。戌天空之宅，小人之象，故防谮。辰主乖争，又为狱，故有讼。一云：戌曰绣衣，主婚。辰曰理冠，求就，又云：堕胎、损妇、跌足、财动。寅脱巾，文书动。午其忧喜决于占时。又云：午日披发，怀忧。寅荣迁、恩锡。金生水在亥，为裸体目。亥玄武，酉金珠，主阴有盗贼，又孕病，又云：孕喜。巳火克酉，为伏枕，阴人口舌。酉为正位，故闭户。未为夏，未迎秋，金将至，故看书。卯为门，太阴出之，主正直。申为临官，故为执政，四者皆，君子则吉，小人凶也。一云：酉主奴婢、疾病，出入防忧。未主传书、欺诈、破失，又婚事。
诗：后二太阴内史丞，阴私蔽匿事相仍；君子罪名将出入，小人赃奸致忧惊；乘旺相生婚礼验，逢衰刑克祀神征；病者足疾腰伤损，有祟须祈灶有灵。
类：于人与天后同，或云贱妾。于祟女祥并灶及绝嗣鬼。于病心、腹、腰、脚损。于五榖为小麦。于兽鸡雉、飞鸟之属，又为金、铁、刀、针。变异为野外水中物。色，黄、白。数，六。
天后
论：天后在天事天乙，为后妃。雷部阴霖雾雨之神。位居前一家，壬子水旺冬三月，吉将也。天后六阴之极，北方黑帝之五，女处人臣之位，任用财物。为阴户之事，掌握后宫，配贵人多柔顺，主迟滞。体天地之至位，作羣侯之慈母。得地，则清真廉洁，高贵尊崇；失地，则淫滥奸邪，杂乱人伦。爱龙、常、贵、合，畏勾、空土神。不立四季。
天后，主宫庭阴私、喜庆、妇人、财物、婚姻、胎产，与赏赦、庆贺、恩泽。其戾，主帷簿不修、阴私不明、欺诈不实、口舌走失。凡占，后乘太岁加日临门户。主恩赦之兆立至。更值三阳、三光尤准。占公事最宜见之，如不临门户，但入课传者，则主迟慢。天后所乘神。切忌下贼上，必有小人凌辱之事。葢后是皇后星，女弱之象，不宜为下所制也。占婚，宜后与日相生，及三六合者成，反此不成。天后克日干，女贪男不肯；日干克天后，男贪女，而女不肯。若卦传大吉，主先阻后成。天后乘神，可以定女子性情容貌。天后乘马，命见解神，主阴人离别。后阴作玄，暗昧不明。后阴作虎，主妻病凶。罡为后，加妇年，主堕胎。
天后，阴申阳酉，主淫乱未明。一曰天后多因占女人，忽逢土旺，主灾损。若临午未并壬癸，万事十谋无一真。
天后，旺，主嫁娶酒食；相，妇人阴私事；死，主死丧财帛事；囚，奸邪系事；休，阴私疾病事。
赋：天后，妇女、敝匿、阴私。守闺在子，治事在亥，动止多宜，临门在卯，倚户在酉，奸淫不足。褰帷在戌，伏枕在午，非叹息则呻吟。裸体在巳，毁妆在辰，不悲忧，则羞辱。优游闲暇，皆因理发在寅。修容在申，悚惧惊慌。缘为偷窥在丑，沐浴在未。
子宜静，亥宜动。又云：子主贵人、婚礼、远信、盗贼，亥主阴人病，占讼必狱。卯酉为门户，主奸淫，家事不宁。午为水胎，故伏枕，主孕病。戌为狱，水受克，故褰衣，主失物讼事。水淫于巳，故裸体，奸淫之羞。辰为牢狱，故毁妆，主遗失衣物、官讼。又云：魁罡作后，家藏恶疾阴人。一云：在辰婚产。寅为毛发，水生木，故理发。一云：文书不决。申为容，水生之地，故修容。一云：奸私。寅亥合而丑近之，故偷窥，主阴私。一云：主婚礼。又云：后乘丑加支为用，夜梦鬼交。未为衣服，水受克，故沐浴，主妇人忧。又云：阴后在小吉，主妇人婚。一云：男进田宅。
诗：后一天后彩女嫔，惟须禁锢莫因循；君子迁官会宾客，小人陈仪议婚姻；旺相维持妻妾产，休囚伤害暗私淫；病成痢疾腰肢患，祟犯河官溺死神。
类：于人贵流妇人。于祟水神、溺鬼。病阴阳不调，大小便不利，脏腑之疾。于五榖稻、豆。于兽鼠、蝠，又为女人用物。变异为金石、草木之属。色，洁白。数，九。