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27-六壬神将释-明-佚名-第11页
雹冻大风，夏主暴雷害物。
白虎主道路、信息、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、宝物。其戾，主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害、口舌、狱禁、斗闹、暗昧、血光、怨仇、惊恐、刑戮之事。披刑带杀，灾祸立至。虎旺相、相生及顺理者，亦作财物断之，不然因闹处得财。凡占施大功，作大事，最要虎入课发用，其功立成，虎乃威权之将也。占官爵，亦要白虎，乃为威权。更带杀尤羙，所谓不刑则不发也。占病，切忌白虎贼日，兼虎带杀贼日，斗魁作虎克日、克行年。虎阴克日、辰、年、命，皆凶。最爱虎空，附德神者，吉。有白虎落空亡，或有德与日相生，不损人，惟凶煞重亦不能救。占公事，忌蛇虎克日干，以二将皆血光之神也。占墓宅，看白虎临何方，断其方有岩石神庙之象。占行人，以虎为准，初传立至，中传在途，末传失约，未来。虎带丧吊加支，主家丧服或外服入宅。传中见虎，须干有服人。占天时，虎主大风。
虎仰视凶恶之甚，治四孟是也。虎遭擒，免灾。太岁类合治，寅午戌是也。
虎旺，上主哭泣、遭官事；相，上远使怨仇相争事；死，病疾、死丧事；囚，血光、沈沦、狱讼事；休，有疾病。
赋：白虎道路、官灾、病丧。溺水亥子，望音书不至。焚身巳午，虽灾祸反昌。临门兮卯酉，伤折人口。伏野兮丑未，损失牛羊。登山在寅，掌生杀之柄。落穽在戌，脱桎梏之殃。衔牒在申，立可待其有喜。咥人在辰，终不见其为祥。
金到水沈溺，故望信不至，一云：在亥，主有孕妇。巳午火克金，主反祸为福，一云：虎乘魁罡。加巳午主孝服，或干孝人事阙。伏穴难动酉当路，俱老幼疾病。丑未为田野，故损牛羊，又云：丑日直视有求望，一云：防害未，亦名登山，主进用有权，滞中得速。虎登山，主生财，人口有伤。一云：蛇虎临寅，梁折屋坏落穽，亦主反祸为福。一云：在戌闭目。戌为白虎兮犬惊，乃正位为衔牒，主道途信通。又云：申酉俱争讼。辰凶恶，故咥人，主官灾刑戮，又名夜行凶。
诗：后五白虎廷尉宰，孝服疾病狱囚萦；君子失官流血恐，小人杀伤致身倾；旺相相生惟损失，死囚刑克虑沈溟；病者目头痈疽苦，祟犯伤鬼祭乃宁。
类：于人为病人、孝子。于祟兵死、客鬼。于病痈肿、头目、见血、忧惊。于五榖麦、麻。于兽猿、猴、虎之属。又为金、铜、铁之器，变异为剱伤形。色，白。数，七。
太常
论：太常在天为太常卿，一云：少府。雷部中养物之雨，淑气之风，位居后四家，己未土旺四季各十八日，吉将也。太常己未燥土，为四时之喜神，和八节之嘉会。动遵礼乐，为司察之官职，在礼乐榖帛之权。得地，则为衣物、财帛、田园、宝货；失地，则退藏、屯剥、牙保、媒人。爱贵、合、后；畏蛇、空。
太常，主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关、酒食、宴乐、绢帛、田地、五榖之属。其戾，主乖违、失公私文字、窃盗衣裳、哭泣不羙、公私牢系。占官，最喜此将，终始见太常，天驿二马印绶之卦，所求遂意。如传见河魁、太常，主两重印绶，葢河魁为印，太常为绶也。占得太常发用，更临日辰门户者，为印绶星动，君子遇之，决主印绶文字之喜。旺相相生，迁官转职。即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克，则财帛不安，货物不足。
太常被剥，百事消烁。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。
太常，旺，主贵人、财物、酒食、婚礼、喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死，谥赠财帛；囚，县官召命；休，有病人、衣服、钱物，披刑带杀，其事速成。
赋：太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值决罚。侧目在寅，须遭佞谗。遗冠在卯也，财物损失。逆命在戌也，尊卑起讼。衔杯在申，受爵在丑，必进职而迁官。铸印在巳，捧觞在未，或征召与喜庆。午乘轩有改拜之恩，辰佩印有再迁之命。亥为聘诏，上虽善而必虑下憎。酉作券书，始虽顺而堤防后竞。
子水旺土囚，故名荷项。因酒食与人决罚，寅木克土，故小人侧目加谗。太常为衣冠，卯木克之，故遗失。戌一名入狱，故尊卑不和。申为杯，丑为贵人，故衔杯而受爵。巳为印，未为酒食，故铸印而捧觞。未又名列席，丑亦名列席，俱有资财之喜。午为相地，故乘轩。辰土近巳，故佩印。辰一名枷项。亥乃绛宫，贵人之阙，上人喜。但未土克亥水，故虑下憎。酉为秋分之故券，出后必有竞也，主阴人喜，且防后争。
诗：后四官为太常卿，田园财帛彩鲜明；君子迁官荣爵贵，小人媒嫂酒逢迎；旺相相生婚吉庆，死囚刑克失财惊；病者四肢头腹疾，祟缘新鬼可求亲。
类：于人为贵人、贫妇。于祟司命，又新化鬼。于病四肢、头腹不宁。于五榖为麻。于兽为雁羊之属。变异为金石、文华、耳目、毛发之类。味可食，形圆。色，黄。数，八。
玄武
论：玄武在天为后军，一云：又将军。雷部中为苦雨神，位居后三家，癸亥水旺冬三月，凶将也。玄武纯阴之水，倚干辅坎，阴极之位，北方至阴之邪气也。能终万物，职将军。得地，则御侮之官，专耗散之权；失地，