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六壬神将释
大神总论
十二支神有阴阳之分，各司其事，以十二宫论之。凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布，以太阳缠度过宫而言，则登明为首逆布。逆布者，谓之月将，其实即十二神也。壬课取用配合皆曰「神」，不曰「将」，视其加于日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下与上下生比者，俱取天盘言之；下克上者，取地盘言之。
又总说
子午为阴阳二至，卯酉为日月之门，寅申为道路之神，辰戌为牢狱之地，丑未为天厨之所，巳亥为堂庙之宫。
十二神释
登明（亥）
水神、雨水后日缠娵訾，正月将。
登明云者，正月三阳始兆于地上，见龙在田，天下文明。《易》明夷有曰：初登于天，照万国也。又亥为天门，故曰登明。
登明神，面长发黄，手足黑色，带破，为阴水，亦名天怪，古之修宫室匠人也。
壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、数四、味咸、星室壁、禽猪狳熊、宫双鱼、分野卫、并州，属猪，位天门。
所主祯祥，征召阴私事。为自刑，为极阴之位。又主争讼、狱囚、沈溺（谓乘凶将），主取索亡失（巳酉丑日）不净。
类为天雨师，又为鬼神、天马、天耳。
为幼子、将军、夫人、上客、醉人（加酉）、乞丐。
为肝肾、发头（临日干）、足（阳日加申，阴日加未）。
为脾病哭（临辰）、眼斜、青丑、坏头面（亥加巳、巳加亥）、病泻（加年命上），为盗（作元武），杀贼奸神（作后元）。
为宝殿（作贵人加寅）、楼阁（不作贵加寅，又龙为楼，合为阁。）、台（加卯又加卯为灯台）。
廷院、坑园、墙基、狱犴、厕（加戌又甲乙日作天空加巳）。
为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞葢、管钥（加巳）、笠笈、圆环。
为梅花、葫芦。
为廪厩、酢酱、稻麦（酉加）、盐（朱雀加）。
为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季（寅卯加）、壬（丑未加）、邓、范（俱六合加）、冯（蛇乘巳午加亥）。凡点水字样，直傍之类皆是。
登明天柱（亥为天柱）廪（乘太常）楼台（乘青龙临申），贼盗（乘元武）伤人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日占更的），狱厕秽猪（乘勾主狱甲戊庚壬癸的）忧溺死（乘空主秽厕，乘后主溺死），阴私（乘阴主私）管钥（乘雀）召征（乘马作贵或贵临亥的）来。注云：五音山向以登明为天柱，若乘太常主廪禄。葢太常是榖粟之神家，未与亥三合也。乘青龙，主楼台，然必临申加他处，则非乘武，主盗贼入室故也。乘虎，主伤人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小儿，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙丧车煞，与蛇同体。若丙日占之更的；乘勾，主狱。若甲壬癸三日有战，主吏嗔。戊庚二日与神和不妨（甲壬癸三日又云：丙丁二日）。乘天空，主猪秽厕，亥为天猪杀也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太阴，主阴私。乘朱雀，主管钥；葢四孟，钥神所居之地。若占讼得放之象，贵人临天门，主征召作驿马更的。
河魁（戌）
土神，春分后日缠降娄，二月将。
河魁即天魁，斗魁第一星抵于戌，故名建卯之月，万物皆生根本，以类聚合。魁者，聚之义也。
河魁神，古之狱吏也。
辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、数五、味甘，星奎、娄，禽狼狗豺，宫白羊，分野鲁分、徐州，属犬，位。
所主诈欺、印绶，及奴婢逃亡。若发用，旧事重新之象。又主虚耗、失钱物、带众。
类为天斗魁，又为天罗、计都、兵神、厌神（作元武）、地户。
为监司（加月建）、都辖（加太岁）、官长（作雀加日辰）、司直、善人、长者、僧道、猎人、小童、奴仆、屠恶、强盗（作虎克辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、贫丐（作元空）。
为命门、膀胱、足腿（加年命，主足病）。
为城廓、寺观、冈岭、牢狱（作勾陈更的）、窑冶（作蛇加巳干）、虚堂、仆室、土物、坟墓（作虎发用）、墙埙（甲日加寅）。
为朝服、印绶（作雀）、鞋履、军器、杻枷（作元武临刑）、剱仗、城钟、铁锄、铲、枪、锁钥、碓磨、瓦器、石（作勾陈加申酉）、数珠。
为五榖、田丝。
为姓魏、王、鲁、徐、娄、倪，凡土傍、足偏之类。
天魁印绶（乘常）吏（乘雀主讼）都官（乘龙为官），垒土高坟（壬癸日乘虎）集众攒（魁主众，乘勾陈，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武为奴，乘阴为婢）兼长者（乘后利君子），犬豺狼畜（乘蛇厌，主狼犬怪）悉为欢（乘阴合，主婚姻事）。
河魁主印，太常主绶。若魁作太常，乃曰印绶。雀为文书，雀入墓戌，凡言讼主其吏也。青龙为都官，天魁为集众，
左旋