、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不实之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。
二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓是失明也。
三主自身有淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙，午为丙身，以申为妻，酉以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有*也。
四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，从革体也。
五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气，火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也。故曰山地，朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。
19）王解元辛未生三十九岁占宅，己酉年三月癸巳日戌将未时。（午未空亡，酉戌落空），重审，元胎，六仪，斩关。
陈龙
六申酉戌亥空
朱未 子虎 空 六 朱 后 父 甲申 六 初
蛇午 丑常 亥 申 未 辰 兄 丁亥 空 中（丁神）
贵巳辰卯寅玄 申 巳 辰 癸 子 庚寅 玄 末
后阴
邵先生曰：此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎；然终不安，幸长生可以保全。亥作天空乘丁，主移动缸瓮。末传子息，因湿感风，西南西北二角，不可修动。田遭水患，行年在申，主内事讼。得一道士解和。王自发解后，皆不利，疑其宅生灾，故占之。身乘墓作天后，辰虽月建，主兴讼，旺却是墓神滞神，目下如何发得？
先生析曰；宅上见本旬仪神，引出长生、旬首加旬尾，乃周而复始格。六合发用，故主退人口血财；中亥乘丁，加旬首上，属西南西北不可兴工。辰加丑为破，不可开田，必被水冲。后其田辛丑年开，尽被水冲作污沙。又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎。幸申作六合引长生，能制之，故保全也。其长子十二岁，自学舍归而澡浴，因湿而感风，后却无事。家族争讼，得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地为道士也。经曰：寅作长生道士身。
20）何宣义丁丑年三十三岁，占宅己酉年三月癸巳日戌将酉时。（午未空亡，未申落空），遥克，蒿矢，连茹，一作辛丑生，爱圅曰：古本作辛丑生，六十九岁二月二十四日卯时生。
陈龙
六午未申酉空
朱巳 戌虎 陈 六 贵 后 鬼 空未 陈 初（空亡）
蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父 甲申 龙 中（落空）
贵卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空 末
后阴
邵先生曰：本身贪色，心高志大。三传与宅并在南方。一生难为眷属，未为眷属空亡故也。劳心费力积得财物。末传至酉，晚年愈贪色，却有一妾为主，反欺众人，终死于此妾之手；家计异日比今日增数倍，只是后来被此妾盗去财物。行年支破作太常，主外服。又主儿妇因病退产。只在三月尽四月初见之。何果高傲好胜，劳心费力，营 运积财。庚子暂停，以庚子与身居于下也。宅上财与三传皆在南方，所以此人运货至南方，获利成家。只是不合过宠一妾，被他盗去财也。当年五月有丈母之服，三月长媳小产，七月次媳因感风发热亦小产。
先生析曰；盖日上天后乘寅木脱神，而寅木又脱于巳午，故主三四月妇人不产，寅以酉为破碎加申，故七月亦然。寅以亥为长生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈贪色者，酉作天空加癸水长生之上也。
21）林丞务丙辰生五十四岁占宅，己酉年六月辛卯日午将辰时。（午未空亡，申酉落空），蒿矢，龙战，间传，变盈，佚女。
朱六
蛇未申酉戌陈
贵午 亥龙 蛇 后 常 空 官 癸巳 后 初
后巳 子空 未 巳 寅 子 父 空未 蛇 中（空亡）
阴辰卯寅丑虎 巳 卯 子 辛 兄 乙酉 陈 末（落空）
玄常
邵先生曰：日上子为盗气，又见天空，主下部遗泄，兼子息不美。支上破碎，又兼发用、中传空亡，末传又加空亡之上，作今日禄神，禄神即空，前程不永。宅犯破碎，子作盗气，是诸子耗盗财物，各抽入己，于我则空。除非另爨，可以少延。否则家破财散矣。林丞务有四子，二妻所出，家道不齐，堂前之物，子尽盗之，为之一空。本身常有淋疾。家计渐觉退败。
先生析曰；盖辛见了盗气，宅上又见破碎，子为一阳之始，巳为六阳之终，始于身、终于宅也，故始主自身下部遗泄，而卒于破家。子为子息，所以败家由子也。初传宅上，中末俱空，号曰不行，故只以干支二处分断，中末皆空，初仍宅上，等之无传矣，故只就干支分断。若初传不从宅与日上起，则又当细审，不得概为不行也。然初传更加一重破碎，子为脱空，六阳至此极处；又见破碎作初传，上见