，戌为六仪，戌加干谓之朝天，亥子丑为三奇拱照，午乃丁禄临干，日禄扶身，行年并逼白虎，为催官符使，贵人在三奇之中，而前后拱之，此蛇为吉将，名前一先锋，高甲无疑矣。丁德在亥，戌亥子俱属阴，故知阴德洪大，神明福佑也。亥为上帝，子为紫微，丑为北斗，是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁北虏犯边，伊在京挟友三十余辈，庇护李家宅眷七十余口，兼不识姓名者三十七人；又以所乘舟及朋友舟载渡诸人，自率友沿岸西走，此所以先生见课，即知阴德扶持也。后贡元官至礼部，贵寿两全。
45）何秀才己未生五十一岁占应试，己酉年正月庚辰日子将酉时。（申酉空亡，亥子落空），弹射，元胎。爱圅曰：古本作何省干，己未闰月十三日丑时生。
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未 子龙 六 贵 虎 陈 财 戊寅 虎 初
后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 阴 中
阴巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 蛇 末（空亡）
玄常
邵先生曰：何丈已两次赴试，今年虽占试却不中。惟令郎二十八名。何曰：我子读书少，安得中？先生曰：此课暮秋虽有喜，又有悲，十月防有炊血之梦。何丈当时望中甚切，临场病阻，其子入场，全不得意，及放榜，果中二十八名。先生曰：何丈不入场，正使令郎中也。若入场必不教子作此等文字，不下第必矣。吾丈五旬后得官，一二年当寿阻，不能度甲子一周矣。
先生析曰；盖日上亥是庚之子孙，来夺庚之气，庚去生水，又得勾陈，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥为水道，勾乃滞神，加日上，故本身痢疾。庚以寅为妻，加盗气上，临于十月，白虎又加，所以丧妻。寅财加亥，虽脱气，却六合而长生，不知乃是脱上逢脱，故邵公方敢下此口。然非白虎乘之，其又不可此断也。爱圅窃以为干支乘丧门吊客，行年上又见吊客，主孝服。寅财乘虎，而加丧门之上，且行年上未又为寅财之墓，财乃妻，故此丧妻断也。夜贵在宅乘未闭口，又是本命，故将来虽得官，不久即死。未虽夜贵加宅，然其子既中，则兆于先矣。而邵公后云何君自中，何也？盖未系何公本命，故云耳。不可不知。
子孙生长生地，脱日，夺庚日之神，是子孙得第之兆也。寅在亥地，寅为书籍，寅生巳火，巳生申。十月建亥，寅十死神。妻财发用，无成。日德被三刑冲克。
46）应秀才占前程，亦得此课。爱圅曰：应秀才虽同得此课，而月将必不同，故所断亦异。古本己酉正月并无应秀才课也。
朱六
蛇申酉戌亥陈
贵未 子龙 六 贵 虎 陈 财 戊寅 虎 初
后午 丑空 戌 未 寅 亥 鬼 辛巳 阴 中
阴巳辰卯寅虎 未 辰 亥 庚 兄 空申 陈 末（空亡）
玄常
邵先生曰：此课先失后得，先虚后实，耗废尽了，却得妻财起来助起家。因水利中得财，不可不知。若求问功名，不可得也。虽是败尽再发，兄弟并星散，所可喜者，妻与子成家，末年享福有寿，就店房居住，宅舍无气也。
先生析曰；盖日上见亥，金生水而脱气，自然受脱不能发也。又在脱上发用，脱上逢脱，必诗书荒废，家道空虚，初见妻宫，引归中传长生，中又引归末传，却见本身，是破败后方得妻子起家，因之有福。应果得妻家做酒生理，子皆好，遂享福而终。盖日上初传俱脱，却得妻爻引归生路；寅上巳乃庚长生也。末传申加巳，是得生路在末传。故主晚年亨福也。末申乃是禄神，故晚年享福。
爱圅析曰：巳为店业，禄加之，故因做酒生理而起家，但应秀才不知是何年命。查阅各书皆不载，盖在当时已逸之也。大凡占前程，禄重于财，邵公诸案皆然，可考而知。
47）徐将仕辛卯生十八岁占前程，戊申年六月戊辰日未将巳时。（戌亥空亡，子丑落空），重审，间传，失女，渉三渊，徐将仕生于辛卯年三月三十日巳时。
虎常
空未申酉戌玄
龙午 亥阴 虎 龙 常 空 子 壬申 虎 初
陈巳 子后 申 午 酉 未 兄 空戌 玄 中（空亡）
六辰卯寅丑贵 午 辰 未 戊 财 甲子 后 末（落空）（暗鬼）
朱蛇
邵先生曰：涉三渊数主劳，跋涉奔波，劳力无成，干支上午与未合，出身甚妙，历事三授，两丁上服，申为子孙，居午火上，难为子息，日后以弟为子，妻又因产而亡，所授之差，一任远，一任劳，终死于外州矣。四十五六行年到子丑，为过三渊之外，然虽过得此年，亦不济事也。
先生析曰；盖涉三渊，一传远一传，又入空亡上去，况初传子息居阳刃鬼上，故难得子，中传同类为兄弟，加子息上，当以弟为子，末妻爻坐空，天后秽神，加之不吉，故因产而亡。戊辰干支皆东南神，辛卯命又是东方，三传反流入西方，那更涉三渊，顺行陷于西北，故死于外州。传既不回，故子亦不归也。
徐二十五上铨试中，