则后旧往来不一。
返吟来去不定故曰无依倚也。凡事不定且干远。
“不定”涵义宽广，多波折，中途而废，多属此类。
八专之音不宜男子波波，帷簿之名不利妇人嘻嘻。
八专卦干支同位内有怨女，外有旷夫，故曰帷簿不修之卦，多淫泆之意也。
龙首累逢君命恩赐频加。
太岁月建月将贵人同为发用曰龙首卦，君子则有恩命出自天子，常人利见大人。
龙德卦也。若占病见太岁者必见阎王，占讼亦讼达朝廷，切不可以吉论。
龙战屡见改革灾祸不已。
卯酉日辰行年发用，又值此者名龙战卦，不问君子常人俱主更革灾祸不一。
卯日占卯发用，酉日占酉发用方为龙战，否则不是。
官爵改拜升迁。
驿马发用名官爵卦，主改拜升迁；常人得之，反摇动不宁。
富贵增财吉庆。
贵人发用主增财喜庆，君子常人皆吉。
斫轮铸印官职须迁。
卯加申发用曰斫轮卦，戌加巳发用曰铸印卦，有官者必迁，无官者反不能当，而有官非口舌。
常占得之俱为迟滞之象，此二课亦主外行及乘车之象，试之屡验。
又铸印者，印得火冶锻而成，受苦不轻，故此课占官贵则宜，占常人则多方煎熬，占婚多次方遇佳耦，占讼以小翻大而受尽磨折，占出身白手而成历尽艰辛。
高盖乘轩鼎席必致。
午卯子三传曰高盖乘轩卦，亦同斫轮铸印断。
三传递生，若辛日得之，午加于酉禄之上，公私皆不利。
芜淫主琴瑟不调。
夫干也，妻支也，上神互克干支名曰芜淫卦，主夫妻异心。
泆女必渎乱太甚。
初传天后，末传六合，更传见卯酉曰泆女卦，主淫奔不已。
是知三交为三匿。
子午卯酉仲神全见于三传曰三交，主藏匿阴私不明之人。盖此神皆五行败气，主人昏晦，收留此人异日不利。
九丑定灾殃。
乙己戊辛壬日更得四仲相并，而又大吉加仲曰九丑卦，主占者家长有灾。
斩关不利安居，波波不定。
罡魁加干支更得合龙名斩关卦，主不能安居而奔波不定。
占婚亦主离弃。
游子不遑宁处，碌碌无常。
四季在三传本静，而丁神驿马入曰游子，主动而碌碌奔波不免。
但须详传阳传阴之义。亦不利婚。
天狱忧刑罪责。
凡用囚死，更天罡加日本之上曰天狱，主官非口舌刑罚及身。
天网囚系灾伤。
凡时与地支并克天干而发用者曰天网，词讼，遭凶击常占多主病凶。
失物必回，但恐末克发用或年命上克之则解网。
悬胎主隐匿藏怀而胎子。
四孟在三传曰玄胎，主隐慝藏怀或为胎子。
凡得玄胎，主新人新事新物。但须详生绝病三胎分而辨之。
赘婿主伏潜屈辱或相将。
支辰加天干上被克为用曰赘婿，主屈身于人而支寻必依栖于人而相傍。
无禄之名是上骄而下弱。
凡四上克下为无禄，上皆得意故骄，下皆受制故弱，无禄犹无路，凶之占也。
亦必视三传。
绝嗣之意乃下逆而上伤。
凡四下克四上曰绝嗣，下皆得志而逾逆，上皆受制而全伤尤凶之喜也。
观陈公献断课，还当视课体大势，分类占之。上为尊长、为公事；下为卑幼、为私谋，自然之理也，而克下曰无禄克上曰绝嗣反其道行之何也？盖阴阳互见之理也。
又为励德以动摇为意。
贵人当卯酉之上为励德，贵人不自安则摇动也。
常人占主动静不宁，内战者尤烈。
乱首以悖逆为心。
日加辰上被克曰乱首，悖逆之象。
亦主奔波不宁，占下岗必矣。
稼穑定自微而至著。
四季在三传曰稼穑，土有生万物之功而日渐增长，故自微至著。
曲直必福善而祸淫。
三传亥卯未为之，为福者愈增其福，有祸者愈益其祸，乃木日渐长象也。
《五行大义》曰：“深木无草，犯上虐下”，木实不仁，试之极验。
巳酉丑俱逢则伤情改革。
金局全主革故鼎新，且金乃破物之神，主刑伤之凶也。
查破碎全取酉巳丑，可知一斑。
寅午戌全见则意欲成亲。
火局全者主气焰熏天，上进象也，而急于进用有相亲傍之义也。
炎上局多不长久。
缘关润下之首惟宜施惠于人。
三传申子辰全为润下，主恩泽下流，惟宜施惠于人，不可独利而招尤。
凡断吉凶，占从将意。
此将非天将，天神也。事体系于天将，吉凶现于天神，自然之理，故必知天神之义。
大抵功曹为用木器文书。
寅乃木神，功曹乃奏书之神，故主文书。
传送加临行程信息。
传送乃邮马故主之。
太冲盗贼及车船，从魁金银与奴婢。
辰为斗