上，合主伤胎善护持。或值时伤忧更重，支是母兮干是儿日为子，辰为母，正时为子母之命。凡正时伤天后，大凶。《曾门》云：如辛未日申时占，胜光为月将加申，三传午辰寅。此是伤干也。干为子，辰为母。被螣蛇临之，至癸酉日卯时子死，干伤故也。余仿此。支伤害母干伤子，蛇虎刑并命必危。旺相吉神俱上立，子母俱欢不要疑。又看三传神将决，六合青龙喜庆随。行年支上无刑克，莫信妖巫说是非干上神刑害克支及支上见魁罡蛇虎，主害母。支上神刑害克干及干上见魁罡蛇虎主害子。日辰相生比和不见魁罡蛇虎刑害克破为安，有此为凶。见空亡及有救不妨。又云：日辰上见元武、天空、空亡皆主贵胎。顺连茹顺元胎，日辰在天乙前皆为顺生；退连茹，逆元胎，日辰在天乙后，皆为不顺生。不备卦为不足月，及虎视、涉害、间传皆为难生。《入式》云：三传生日则子育，日生三传则子不成或坠胎。若辰上神并用神克害日干，伤子；克害日支伤母；克正时必伤命也。正时日辰上得吉神忍受将，上下相生旺相，传内见青龙六合太常，主分娩无惊恐，亦主男有寿无疾患。凡占母视今日之子，子视今日之孙。如甲视丙，乙日视丁之类。其子母两相上下乘吉凶言之。若子加克害死绝之地，母居生旺之方，即母存子死。若母等量齐观死绝克害之地，子居旺相之方，即子存母亡。若两位各乘凶神恶将，或临死绝，子母俱不保也。
占怀孕生时
妇人怀孕已经时，未辨所怀雄与雌。传送来加夫年命，妻年支上细详推。阴神必定生娇女，阳曜生男却莫疑。更用胜光推产日，所临之处算无移。又将月将加时上，时与日兮比不比。比即是男应不错，不比是女亦先知。假令甲子日占事，进在午兮必是儿。若是未时当是妇，未与甲兮为不比。
产迟速
斗罡加孟产犹未，纵使生时亦主难。临仲如今将稍近，加季已生如等闲《入式》云：凡临产之时占，要传送或空亡或是今日之孙孙泄 气，易生，主近；不见传送，或三合六合，或三传是今日父母，或四生元胎，只宜过月生则吉，速生则凶。经云：正时天罡为天后，或天罡加妇行年上，主损胎产。又云：天罡为蛇虎遥克天后行年，亦主损胎。辰上神生日上神，天乙顺行，六合青龙在传，或见生神，血支血忌天喜则易生。若日上神生支上神，天乙逆行，蛇虎刑克行年克日干，相加辰上神遇合，则难产。生神，正月起午顺行十二支。血支，正月起丑顺行十二支。血忌，正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十月亥，十一月午，十二月子。天喜，春戌，夏丑，秋辰，冬未也。
辨男女
奇偶天罡所系神，与日比阳男子身天罡所加下神与今日比不比。比阴是女言非谬，不比难产恐惊人。阳将日上同为断，俱阴是女不虚陈俱阴是女，俱阳是男。用神克下生男子，范蠡三更奏越君。《越覆经》云：越王四月辛巳日子时曾召范蠡问：“郑妃产是男是女？”蠡曰：“时今课上胜光克下，立男矣。“后郑刀果产男也。”
郇注：以天罡所临之神，阳神与阳日比为男，阴神与阴日比为女。一云：正时与日经为男，不比为女。一云：孕妇行年临阳国男，临阴为女。若行年在午未来临丑位者，惟此一位是奇数多生男，除此法依阴阳定之。又云：丙戌、辛巳、癸场面、癸巳、丁亥、丁未日，交车合者，必又生。比旭即男，比阴即女。又丙戌日，巳加戌，巳中有丙，戌中有辛，辛与丙合，亦有双生之象也。余仿此。
《入式》云：凡用神上克下为男，下贼上为妇。若无克贼，则日上之二课发用为男，辰上之二课发用为女。又视日上所得之神与日干较之。刚日比则生男，柔日比则生女。不比生男。又以天罡决之，与日比男，与辰比女，不比难产恐惊。假如甲子日占，天罡系寅卯，与甲同类，乃比阳生男也。若天罡系亥子，与支同类，乃比阴生女也。若天罡系申酉更为正时，曰水比，主难产，恐伤儿。谓申酉克甲木，来伤日干，故曰难产伤子也。若天罡系辰戌城未，亦曰不比，难产恐伤母，谓土遥克水来伤支辰，故曰难产损母也。若天罡系巳午曰不比，与日辰无战也。
郑按：《入式》与郇注又云：丙戌云云一段，大略相同，中多一句颇好，亦节附之“丙与辛合”下，又有“或戌加巳亦合恐有双生之理也。”
产妇所向吉凶方
孟月功曹仲神后，季以天罡加建看。丙壬临处月空地，产妇向之得保安四孟月以功曹，四仲月以神后，四季月以天罡加月建上，丙下为月德，壬下为月空，临产之时，立妇宜向之大吉，不犯凶神恶煞也。丙即巳，壬即亥也。又将传送加年上，魁罡之下见伤残临产之时，以传送加产妇行年，天罡下为天槌煞，又名悬尸煞；天魁下为地棒煞，勿令向之。若于彼方安床，大凶，宜谨避之。又经云：临产急用三宫时，绛宫时向天魁戌地，明堂时向胜光午地，玉堂时向功曹寅地。若三宫时无，则用前法，产妇自安康矣。此原注郑据郇应清注本与《入式》参校补正。
田蚕门
占种田
今岁营