数，相乘得五十六也。缘白虎无气，又未为六月建，故于六月中先得五十六贯也。
至十二月再索有口舌相争，得姓董人和劝，尽得之，何也？盖发用大吉为财，应十二月；中传功曹为等辈，上得朱雀，主口舌争竞；末传卯主千里，六合为草头，配成董字；六合主和，故得姓董人劝和。
假令壬申日申将午时
朱 合 勾 龙
未 申 酉 戌 虎 龙 阴 常 兄 甲子 虎 ⊙
蛇午 亥空 子 戌 卯 丑 子 丙寅 玄
贵巳 子虎 戌 申 丑 壬 官 戊辰 后
辰 卯 寅 丑
后 阴 玄 常
三传子寅辰，将白虎、玄武、天后，来意主人出外，东南上干财。因一姓崔人成合交易，其人内怀欺诈，终不敢发。又有一属狗人姓王欲相侵害，终而自解。
何知出外？盖发用神后，将得白虎，主道路。又天罡临斩关，故言出外也。
何知东南干财？缘时为日下之财，先乘螣蛇，下临辰，故言东南干财也。
何以知人姓崔？以末传天罡为山，加寅配艮为垒土，艮数八，合而为人字，以山配重土，又有人傍，是崔字。
然天罡为日鬼，何以言姓崔人成合交易？缘天罡临寅，自受其制，又为中传功曹制之，故不能为鬼。
遏为我助，怀欺诈而不能害也？缘天罡为虚诈之神，克日，故主欺诈也。赖中传寅木制之，不能发用也。
申上天魁为属狗人，日上大吉为姓王人，皆为今日之鬼。而侵害自解者，缘日落空亡，彼不见我，将与谁争也？
时为日干马章第二 主出入之事
驿马者，传送之神也。主道路出入，若不落空亡、天空，定主出入也。若马为日干之财，主因财出行也。若马见白虎发用，休气所乘，主紧速疾病。若时为日马带鬼，或式中更见勾陈、朱雀刑克于日者，因出入有官事，或往他处衙门动官，不然是急速官事。若驿马为贵人，式中见朱雀、太常，与日三合六合，官员差除，或驿递文字，或式中见关，缘有格不出入。伏吟近出，便出而便归也。反吟则反复出入，千里之行也。若得进游子卦，有天涯地角之行。如斩关、三交，更得凶将，主避罪逃亡也。
假令壬辰老人占，癸丑日将亥时返吟
勾 合 朱 蛇
亥 子 丑 寅 朱 常 朱 常 官 丁未 常
龙戌 卯贵 丑 未 丑 未 官 癸丑 朱
空酉 辰后 未 丑 未 癸 官 丁未 常
申 未 午 巳
虎 常 玄 阴
三传未丑未，将常、朱、常，此人因酒食过多，伤损肝胃，并下孟血痢；又小肠不通，添心腹胀满，用药不效，饮食不进，旦暮而死。
何以知酒食伤于脾胃？盖日上小吉主羊酒，太常主筵宴，土主脾胃，各乘休气，故言酒食伤于脾胃也。
又何知下痢，小肠不通？缘癸丑水变为痢，故言下痢。三传皆土，故癸水不能流行，故知小肠不通。
心腹胀满者，癸亥水不能外行也。
何知药不能效，饮食不进？盖小吉为药，太常为饮食，即为日鬼，故药不效，食不进矣。
言旦暮死者，盖时日马卦，返吟游子，未为旬中六丁，丑时为日马，老病得之，岂能出入？当是阳魂乘驿马、六丁，游于天涯地角之外，其病身一虚壳耳。又命上乘丧魄，与三传俱是日鬼，以四鬼守虚壳，岂不应旦墓而死者乎？
假令壬戌人，辛酉日午将申时， 合 朱 蛇 贵
卯 辰 巳 午 蛇 后 贵 阴 官 戊午 贵
勾寅 未后 巳 未 午 申 父 丙辰 朱
龙丑 申阴 未 酉 申 辛 财 甲寅 勾
子亥 戌 酉
空虎 常 玄
三传午辰寅，将贵朱勾，来意因藏有夫妇人，事败露到官，旬日案成，累罪断徒五年，杖一百，丁丑日决之，发邻州居住。
何以知之？盖本命日上见太阴，主伏匿阴人不正之事。阮（申）在我本命日上，故知藏匿妇人也。
何知事败？盖先锋门胜光为发用，上见天乙为今日之鬼，故言事败到官。
何知旬中案成？时日主于紧速，故言旬日也。
何知徒罪五年？盖传天乙克日干，中传天罡，得朱雀火神，又为今日之鬼，末传勾陈又是凶神。此课伤日，始末俱凶，又辰午为两重自刑。古经云“三刑弃世，二刑徒递。”今日徒五年是也。
何知丁丑日断发邻州居住？缘丁马为一今日之鬼，又为日刑故也。
带疮行路艰难，住邻州者，盖为日上鬼见马也。
时为日贵日禄日德章第三 主动官事
贵德禄三神者，异名而同体，谓显有德，享有禄，皆为贵官之象也。若三神带财，多为官场之财，或托有官人干财。若被刑带害，传中有凶将，定入官府争财。若三传