日得丙或巳，十至十二日得丁或午，十三日至十五日得戊或己，十六日至十八日得己或午，十九至二十一日得庚或申，二十二至二十四日得辛或酉，二十五至二十七日得壬或亥，二十八日至三十日癸或子，五行既失，取舍既便，数日人命稍加于此，乃为福贵之命。（太乙统纪）
【阳奇阴偶最豪英，重阴官重职更深】
阳奇者，甲庚丙壬也，阴偶者乙辛丁癸也，命中见之大好，重阴者，如甲人逢癸又见庚，重官者，如甲人逢辛，又见丙，盖甲以辛为官，辛以丙为官，乃重官也。如甲人逢两辛，不用此论如福聚多，两府之命。
【包裹旌旗皆贵人】
包裹旌旗乃拱劫杀、亡神相见，须是天元有气，不甚死绝，最吉，凡命中劫杀曰旗，亡神曰旌，二杀相见，方为旌旗，独遇一位，非旌旗也。包裹者，乃拱旌旗也。且如庚辰年、丙戌月、庚午日、丙子时，乃辰人劫杀在巳，亡神在亥，庚辰庚午拱巳上劫杀，曰包裹旗，丙戌丙子拱亥上亡神，曰包裹旌，余格类此。凡遇旌旗者，官虽卑，亦作小监司，如遇之必为师帅，如带刃，身克杀，多斩人，杀克身必下来恶死定也。（沉芝源髓）
【富贵所成】
禄期本地，身命旺相，禄乘马位，贵合两全。如甲人生亥卯未或寅卯辰中，即生旺气也，如甲辰得辛亥，丙寅己亥，甲寅得辛未，丙子巳亥是也。
【真体守位】
如丁人得壬，而在寅卯辰亥之中、或见丙辛各在旺地，而别位无丁是也。
【支干纯一，有贵来朝】
本命四柱支干纯一，或四柱干纯带贵神来朝本命，或四柱并在一支上见贵神。
【金逢五事，顺得三奇】
金、木、水、火、土而三元有气，得生克相顺尤佳也，辛酉人得甲午月、戊寅日、庚申时，是三奇顺得也。
【假音得时】
如土人生夏季，或居申子辰中，连四季者是也。
【宝义制伐，四事【显】朝】
尊生卑曰宝，卑生尊曰义，上克下曰制，下克上曰伐，以此四者，胎月日时上下相生相克是也。
【木官木重金鬼无偏】
木须要金，而木适用，甲重而无金者，须得支有金，金须要火，而金相当，或庚重而会合于丙。
【五行不杂，九命相养】
谓三元各处一方，带本位禄，而和及三元各居生旺库，而纳音支干相生育也。
【主旺本成会于一方】
庚子土得丙午月、丁丑胎、庚辰日、癸未时之类，虽冲破却会在本气之方，更有禄马尤好。
【月官德合】
如丁亥得壬辰、壬戌、壬寅，己亥得甲辰、甲戌、甲寅。
【暗逢支禄】
如甲人得丑未亥之类。
【用刑者有时】
如寅刑巳，而生在春，制克有用。
【守刑者不乱】
如癸巳刑戊申、而无丁干是。
人生元命支干四柱，应以上诸格者，主富贵，纵无气，亦主名闻挺特出群。
三元有地而贵，四柱递合而荣
三元俱有用得地，必富贵清显，胎月日时为四柱，交互相合而朝命，即是荣贵清显之命。（并鬼谷遗文）
凡贵人之命，不可一涂而定，须推生月日时之所遇，有遇四贵者，有遇五行本位及华盖而贵者，有遇正天乙而贵者，有遇本家禄而贵者，有遇干合而贵者，有遇正官印而贵者，有遇天乙神而贵者，有遇天乙贵神合而贵者，有遇禄马同位而贵者，有遇支干四字全而贵者，有遇驿马而贵者，有遇贵神足而贵者，有遇带三禄而贵者，有遇君相五行而贵者，有遇贵窠而贵者，有遇命合禄合而贵者，有遇食神福会而贵者，有遇三支迭三奇全而贵者，有遇胎生元命而贵者，有遇学堂而贵者，以上分为廿例，非为遇一例便为贵人，但以生月日时三位上占例数多者为上贵，谓台相两府之人也，占例数中者，为中贵，谓侍从清华也，占例数少者，为下贵，谓带贴职并朝奉郎，以上入为省郎清望之官，出曆监司潘府之任，若知小州军者，在下等也，占例数又少者，京朝官而已，又少者选人而已，就二十例中，更以福力之高下，则四贵位五行本位，正天乙本家禄，禄马同乡，（不犯冲破刑者）以上为上等，上下合正官
、正印、华盖、天乙、贵人、合生马同位（阳禄临官马同）有气贵神，（不与忌神同者）支干四字全，贵神足君相五行带三禄以上，为宜中等，食神福会，三支又三奇，全干合胎生元命学堂无气贵神，（与忌神同）病马绝马禄合马合六合贵窠命中胎生旺库已为四贵此谓其馀者也。以上宜为下等也。（三命提要）
人之富贵者，得五行之纯粹阴阳之交泰也，命若入格，则五行清而可贵，独而可富，所谓清者，生旺是也。浊者，死绝是也。若贵气已成，得阴阳秀气，大气有所刑破，则尤为害，或多出谪，更或带杀，则不得善终。盖阴阳己成，稍有刑伤则相反，较之气未成者，灾尤甚也。正如好物易毁耳。
凡命入格局，须有一官重得之者愈增。然又须能辫其可以宜文、可以宜武，大抵学堂、官印、驿马乘金水之气，或火木之气，又或三奇、华盖、夹贵、夹禄中有生旺食神皆宜文也，或五行生旺，而无学堂、纳音，见金火、官符，与劫杀往来，大耗与羊刃相承，刑冲带马尅，处贵气主之，倒食带杀。禄贵逢生