成，万物不长，兵旱灾火并起。
人君以夏行秋令，则太白之气干之，色白而昧，若雨数至，水涝，五谷不滋，四鄙入堡，草林零落，果实早成，民多疾疫，孕女多灾，有大丧。以夏行春令，则岁星之气干之，色青而变，人君有忧，蝗虫为灾，暴气未格，秀草不实，五谷晚熟，百螣时起，其国乃饥，谷实鲜落，民乃迁移。以夏行冬令，则辰星之气干之，色黑而怒，年兵起，有患死丧，草木枯落，后乃大水败其城郭，雹冻伤谷，道路阻塞，暴兵来至。
人君失时令，则荧惑错乱逆行。乘凌守犯，芒角动摇，句巳环绕，无所不为。或下化为人，童子妖言并作，惑乱人民，人君忧之，宜修德以谢其灾。
荧惑，火星也。火性炎上，而为礼察观政焉。人君视正，明察教令，决断清审，则分别贤愚，政理明哲，以应天心，则荧惑明而小，光而不怒，炎暑之气，长养万物，百殃息矣。人君若佚豫骄怠，狱讼不止，贤人在野，小人在位，视听不明，贤愚莫辨，则荧惑大而明，怒而芒角，以告罚焉，则灾旱疾疫，非时失宜，反罚俱作矣。是故荧惑所在，伺察人君，国分主者得失，以罚之也。其示罚，灾旱凶祸并至，怒动芒角，为大兵起，盗贼不止，国将死亡。
荧惑小而赤，主兵罢，行成句巳，战，凶，国有军。
火始出色赤而芒角，军在必战，无兵兵起，随芒所指，破军杀将之象也。
火芒角，火盛大动摇者，利为客攻声有威。
火不动，兵战凶，有诛将。
火留三日已上，大将死；留五日，军败亡地，留十日，君死国亡之象也。
火去复逆行其宿，有破军死将，亡国死王者。
火所留逆之国，起兵战斗，杀将乱军，亡国破家，父子相去，至于流血，谓顺度所留也，其越度留者益甚。
火所乘凌守犯宿，其国必当死亡。
凡用兵战者，宜背荧惑。如荧惑行在鹑火之次，宜背午以战，及以月将加时。背胜光而战，大胜。
火犯木土，为大战；太白傅之，亡偏将；荧惑环太白，偏将死；与太白相逆而斗，破军杀将；荧惑入太白中上出，破军杀将，客胜。金火相犯大战，金在南，南邦败，在北，北国败。所斗之野，破军杀将。火所在，不利先起。
火所行之处留守之，皆为大祸，君死国亡。若其君修德，则不为咎而加福矣。（犹宋景公荧惑守心，景公出三善言，荧惑退三舍，而延二十一年矣。是故人君视荧惑之所在，而修德以禳之矣。）
月与火相犯，贵人死。
凡火行复迹，名曰烧迹。大凶旱饥，兵败国亡。
荧惑平见，入冬至初日，减二十五日，后六日减五日去二十五日。余者以冬至后平见日毕，于小寒入大寒，三日加两日，于平见日毕惊蛰初日。毕于谷雨，均加二十九日。自入立夏初日，加二十九日，后三日减一日，计日减去二十九日。余者以加平见日，毕于大暑日，入立秋依平。自入处暑日，四减一日，毕于立冬日，入小雪日，毕于大雪日，均减二十五日，初见去五日十七度，行星法在岁星占内。荧惑见在冬至初日，率百四十一日行一度，一百六十七度在也。
荧惑入列宿占第二十九
角：荧惑犯左右角，大人忧。一曰有兵，大臣为乱。火入左角，有大赦；入右角，兵起。火守左角，左将忧；入右角，右将忧。火守天门，主绝嗣。火成句巳环绕角，有芒如锋刃，天子失位。
亢：荧惑入亢，有芒角犯凌之，当有白衣之会。火入亢天子庭，有兵水灾。火守亢，成句巳，而环绕之三十日，天子自将兵，国易政。火逆行守亢，为中兵。火犯亢者，臣乱，多疾疫。
氐：荧惑入氐，（一名天子宫也。）天子失其宫。火入氐，留守二十日不下，当有贼臣在内下反者；三十日不下，其国兵起，人主当之。凡氐为天子宫，罚星入之，宫中不祥之应，所守之国其君死。火逆行氐，失地。一曰多火灾。火守氐成句巳者，大人忧，天子恶之。一云：赦，期六月。火逆行入氐，大臣谋反，以其事成。
房：荧惑星干犯凌房，国君有忧，色青忧丧，赤忧兵，积尸成山，黑有将相诛，白芒角火灾。（金同占。）房四星，股肱将相位也，五星犯之，将相有忧。火入房三道，天子有子。火入房，马贵；出房，马贱。火行房南，旱，若守之，为丧；行房北为水，若守之，为兵。火出中道留也，天子有丧，期三月、四月，天下大赦。火犯房钩钤，王者忧。（金同。）火逆行至钩钤，王者忧。火逆行至钩钤，天子侍臣俱亡。
心：荧惑犯心，战不胜，外国大将斗死。一曰主亡。火犯心，天子王者绝嗣。火犯太子，太子不利；犯庶子，庶子不利。（土同占。）火舍心，大人振旅，天下兵；若色不明，有丧。（金同占。）火守心，大人易政，主去其宫。火逆行而西守心二十日，大臣为乱。火逆行守心，泣哭吟吟，王命恶之，国有大丧，易