厥宗噬肤徃有庆也上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪冦婚媾徃遇雨则吉象曰遇雨之吉羣疑亡也艮下坎上蹇利西南不利东北利见大人贞吉彖曰蹇难也险在前也见险而能止知矣哉蹇利西南徃得中也不利东北其道穷也利见大人徃有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉象曰山上有水蹇君子以反身修徳初六徃蹇来誉象曰徃蹇来誉宜待也六二王臣蹇蹇匪躬之故象曰王臣蹇蹇终无尤也九三徃蹇来反象曰徃蹇来反内喜之也六四徃蹇来连象曰徃蹇来连当位实也九五大蹇朋来象曰大蹇朋来以中节也上六徃蹇来硕吉利见大人象曰徃蹇来硕志在内也利见大人以从贵也
读易详说 卷七
下经坎下震上解利西南无所往其来复吉有攸往夙吉解者散也散险阻而为平易而卦体不离乎险阻但解散之耳盖东北为险阻而解坎下而震上在蹇为水解则散而为雨在蹇为艮解则变而为震故解体为东北其用则利于西南圣人当蹇解之世非能出乎险难以求解散也故坎不能而艮不能止如冰解冻释龙蛇之奋迅也西南为坤广大平易之象也当解之时险阻既除忧虞既散则以平易治之秦不能然既平六国之后首用商君刑法苛急其亡也忽焉汉祖入闗但约法三章耳其兴也勃焉故解之时利西南也外难既除故无所往但退而修其政刑耳宣王中兴复文武之境土故天下喜于王化复行吉解至姤孰如之故曰无所往其来复吉也祸患虽已散解其间亦有负固不服者不亟除之则滋蔓而难圗故有攸往夙吉也解有解缓之义故戒以当夙则吉也彖曰解险以动动而免乎险解解利西南往得众也其来复吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼解之时大矣哉蹇之时险难在外故见险而能止解之时险难在内故乘险而动则出乎险中此圣人观时而动静者也西南坤位卦言坤厚载物徳合无疆含光大品物咸亨解之利西南西南得朋故彖言往得众也方险难解散之时如雷雨之作物无不被其膏润者岂独一身能脱乎险难哉险难解散外无忧虞故无所往其来复吉解虽赦过宥罪其间亦有怙恶不悛者如蔓草然勿使滋蔓难圗也故有攸往则不可缓也若出其不意掩其不偹则无能为矣非若蹇难之世往则愈蹇也故曰徃有功当解之时复与往皆吉盖时适然耳方天地否闭而成冬则雷在地中于卦为复天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼则于时为春于卦为解圣人赞天地之化育故发政施仁刑威庆赏未有不因乎天者然则解之时岂不大矣哉象曰雷雨作解君子以赦过宥罪当春之时蛰虫始振雷乃发声天地之难解矣圣人体解之时顺其发生之徳过则赦之罪则宥之过者未罹于法容其自新故赦之罪者已入于刑量其罪之大小有所杀非直纵而释之也初六无咎象曰刚柔之际义无咎也六以阴柔忧虑居解散之始宜未能免咎然上承九二之刚阳正应在四以柔承刚以阴应阳刚柔之际于理为顺故得无咎也难既解散尊卑各正其位上下各安其分不相凌犯尚何悔咎之有哉九二田获三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也狐隠伏多疑如小人之邪佞狙诈以害正道获三狐则小人之情得正直之道伸矣故吉九二正应在五以刚应柔为五所任虽处乎险中而得中直之道故能解散险难而获众邪可谓能胜其任矣九二体坎本于险中非能解散险难者也然六五之君为之正应因险用中以济危难故邪佞狙诈者不能逃也故象言九二贞吉得中道也二虽性险用以解难适时得正吉其宜矣六三负且乗致冦至贞吝象曰负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也六三以阴柔而居二刚之间负上而乗下负者小人之事也乗者君子之器也小人而乗君子之器盗斯夺之矣孔子于此一爻着之系辞特加详焉言作易者其知盗乎盖盗亦有道若无隙之可乗无间之可入虽善盗者莫能犯也上慢下暴所以致冦而招盗也如此者虽贞犹吝况以不正处之乎象言负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也言负担之小人而乗轩车人固不以为荣故可丑也小人之盗犹女子之滛滛盗一也自我致慢蔵诲盗犹冶容之诲滛皆自已取之何所归咎乎故曰又谁咎也九四解而拇朋至斯孚象曰解而孚未当位也拇足大指也在一身之中最为微贱解之时赦过宥罪恩施所及虽贱者皆获解散则其党类无不信服矣九四正应在初初为解始圣人施徳恵于天下当一视而同仁今所解者特其所应而已盖四之阴柔非阳刚之所当寓也故象言解而拇未当位者当位谓三五也使九而寓三则车服必称而无负乗之累矣使九而寓五则履尊居正而所及者必广矣六五君子维有解吉有孚于小人象曰君子有解小人退也六五柔弱之君非能威制海内所以服强梗乱治之小人以解散祸乱者惟有解而已解非圣人之得已也盖力不足以制小人行姑息之政以解一时之祸患可也故解然后获吉而小人知其必贷咸有自亲之志如雷雨之作而草木枯悴者无不甲坼矣龙蛇之闭蛰者无不奋迅矣圣人与天下更始赦宥之行有不得已者象曰君子有解小人退者小人一旦荡涤瑕垢齿于平民孰有不退聴者乎古人以赦令为小人之幸者岂不然哉上六公用射隼于髙墉之上获之无不利象曰公用射隼以解悖也鸷鸟之搏也必匿其影然后能获物今在髙墉之上宜乎为人所获也以象小人在当位而善害物者上六是已方解之时不能逺迹退听犹窃据宠荣而在髙位圣人之所必不赦也获者得之难如获其大首也盖赦宥荡涤之后犹负固不服此小人之桀黠者故射之射者用乾戈以取之也上六当解难之极而小人终不知变将复害君子于此能获之则天下之难解矣故曰获之无不利也