依是也然迁国事大主者惟公四位为大臣而与三同居六爻之中则必由中以行又居巽下巽为告为风巽风善入嘉谋入告冀公从之以享迁国之利盖国惟无益于民始可言迁而既欲迁国则实计有益于民迁国惟四是依则四之益下大矣
象曰告公从以益志也
志意也公意或不及此冀四告从以益公志也
九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德
五为君以阳刚居阳位是以实心益下者心之蕴于内者曰孚心之见于事者曰惠有惠民之实心不问民之感激与否而惟以孚信将之如是则大善而吉而民之受惠者亦以孚信报之而惠我之德惠我以德是由于上以德益下惠非小惠也否乾为德德及下民曰惠乾又为施故曰惠心乾为言以四益初乾言不见故曰无 【 无：勿】 问初得乾成震是惠我德也如是则益之道乃尽益之效乃神益下之迹亦泯其形而不可见此益下之极则也
象曰有孚惠心勿问之矣惠我德大得志也
上九莫益之或击之立心勿恒凶
上为巽末巽为利是求利而不知益人者巽为进退为不果是无恒心者不能益下而转求下益下之待益者为震因上莫益而亦莫能益上或恃震刚躁动以击之其所以致此击之之凶由于立心勿恒不知定交而求之义耳
象曰莫益之偏辞也或击之自外来也
偏辞者惟言下宜奉上不言上宜惠下陷于一偏自利自私求下之益也击之者为下而云或者以益之者勿恒而击之者亦勿恒也外来者言击者不必为正应击之者众无主名也
○夬
【 乾下兑上中互重乾】
阳息阴消卦此为乾之变体五阳上息决去一阴为乾而上犹余一阴兼兑象兑为口为羊故卦辞爻辞兼取兑象
夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往
五阳下息上余一阴卦名曰夬五为君位是为王庭阴为小人一阴乘五阳是小人越王庭之上其罪已着不可不夬去之于是宜以诚信命众使之临事而惧勿忘危厉又宜告戒国邑不可遽用兵刑征讨挞伐激而成乱但宜由复为临为泰为大壮循序前往上阴自退夬可成乾也
彖曰夬决也刚决柔也健而说决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长乃终也
夬者何决也五阳前进一阴尚存是不可不决去者故兑乾两合之卦名夬夬为三月卦郑氏曰阳气浸长至于五五尊位也而阴先之是犹圣人积德说天下以渐消去小人至于受命为天子故谓之夬扬越也五互乾乾为君又居尊位王庭之象也阴爻越其上小人乘君子罪恶上闻于圣人之朝故曰夬扬于王庭也此卦阳多阴寡以多胜寡何难立决然而蓄疑者败谋是贵交孚以出号令有备者无患是贵惕厉以自危惧阳刚用事正大光明但阳光发越惟危乃见是不宜轻忽此一阴矣且阳自下往由阴递变而进是乾之所自为坤坤为邑使各告所自来之邑严为防守勿令阴入邑为兵车从出之地是谓之戎而上卦为兑前余一阴未为纯乾说卦传曰战乎乾未成为乾尚不宜战故即戎不利盖阳之决阴虽不可姑息以养奸亦不宜穷追以激变阳尚往而阴自消所谓健而必以说决而必以和也尚上通言诸阳惟宜循序前往刚长而阴自终何庸攻击为也
象曰泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌
泽上于天犹之洪水滔天也水势泛滥利于用决故卦名夬君子体夬象禄则施于下戒忌居德盖施禄如水之流势必就下居德如川之壅恐致溃出忌戒也虞氏曰乾为施为德
初九壮于前趾往不胜为咎
四阳前进为大壮五阳前进则壮尤甚故亦曰壮此卦为乾消坤当夫一阳下息则初为震震足为趾今消阴已至于五震足之象俱隐是足过于前也故曰壮于前趾前趾既壮可以前往往决上阴决之即宜胜之不胜为咎恐其不详审轻进以致败也是盖以好谋而成勖初也
象曰不胜而往咎也
九二惕号莫夜有戎勿恤
二与五应五为卦主则运筹决策宜归之五二祇宜警备善防故怵惕号呼至于暮夜犹不敢弛也盖乾为言故云号乾位西北戌亥之交日伏之所故云暮夜乾下伏坤坤为国邑为乱是为有戎而阳息阴晦坤象不见故云勿恤防闲至密无隙可乘纵变生不测而辨之于早自足以无忧也
象曰有戎勿恤得中道也
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎
翟氏曰頄面颧颊间骨也乾为首乾首之上象頄故曰壮于頄刚壮外露见于颜色思去小人机事不密凶宜有矣然果如何始可也夫阳为君子三为阳刚曰夬三又阳居阳位是重刚也曰夬夬三又独与上应亦即独自上行上为兑兑泽称雨三以应之者遇之阳与阴虽非同类不相浃洽而曲为包容若沾濡然纵与阴为缘不能无愠愠含怒也而愠祇内含较之壮见于面者其吉凶不同矣无咎也
象曰君子夬夬终无咎也
阳宜前往不宜畏避以致缓进释之曰终无咎所以勉阳之可以夬夬也
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
变大壮之五阴卦始名夬当五阴未变之时则四为震震为足今变为兑兑为毁折则象臀之无肤臀足上体也臀既见伤其行次且势所必然次且王氏作趦趄行止之碍也既艰于行又不宜听彼一阴永留于上盖上卦为兑兑为羊制羊者利用牵夫羊性阴很挽之则忿而不行